La Conquete Du Droit De Vote Des Femmes En France

internationale. Le citoyen, la République, la démocratie I - Citoyens français, citoyens européens Qui est citoyens ? Qu’est-ce qui rassemble les citoyens français ? Quels sont leurs droits et devoirs ? A - La conquête de la citoyenneté Partir du doc sur Lilian Thuram (1 p. 10) - Quelle est la nationalité de L. Thuram ? Il est français. Il est antillais et les Antilles appartiennent à la nation française. - A quels « désagréments » fait il allusion 

Qu'est ce que la Science Politique? I- Définition de « sciences », « politique » et « sciences politique »: La science politique comme école: Sciences Po et IEP: En France, la science politique = prestige → grandes écoles. A l'étranger, c'est une matière quelconque. Émile Gaston Boutmy fonde l'École Libre des Sciences Politiques à Paris après la guerre contre la Prusse → instruction libérale supérieure. Recrutement des hauts fonctionnaires y est fait. Instruction libérale supérieure :

commerce avec autres nations- assure la défense du territoire | - chasse et pêche- construction des maisons longues- l'édification des palissades- défricher le forêts- commerce avec les autres nations- assure le défense du territoire | Tâches des femmes | - s'occupe des enfants- entretien habitation- prépare les repas- chasse et pêche à proximité du camp- ramassent les algues, œufs, fruits de mer... | - s'occupe des enfants- confectionne des vêtements et objets utiles- cueillette des petits fruits-

est la notion même de la liberté. Participer c’est exister. Pour nous, une définition des libertés des modernes c’est la liberté d’être laissé tranquille. On a la liberté de ne pas participer. Ceux qui ne sont pas des êtres humains à Athènes (les femmes, les esclaves) ne peuvent pas faire de politique (ne peuvent pas participer) car ce ne sont pas des citoyens. Les principes athéniens allant avec les deux mécanismes cités plus haut sont : * Le tirage au sort : on va mettre le nom de chaque

Brabant, l’Angleterre (1649-1660) et même la Corse connaissent entre la fin du XVI° et avant la France de courtes expériences républicaines. 
Entre le XVI° et le XVIII° siècles, les philosophes ont enrichi et élargi le concept. Jean Bodin prend le mot dans son sens initial de «chose publique commune à tous ». Pour lui, l’Etat a pour fin le «droit gouvernement » c’est à dire l’accomplissement des droits de la justice et de la raison. Avec lui, comme déjà avec Aristote,  le mot République au sens large

lieu des affrontements sanglants en Allemagne puis en 1562 en France, et enfin une contre-réforme engagée par les catholiques lors du concile de Trente commence de 1545 jusqu’au début du 17ème siècle s’appuyant sur un nouvel ordre, les Jésuites fondées par Ignace de Loyola et formées de moines professeurs. C’est en 1555, en Allemagne avec la paix d’Augsbourg et en 1598 grâce à Henri 4, roi protestant converti au catholicisme, en France avec l’Edit de Nantes accordant liberté de culte et places de

I-L'Homme de la Résistance Le 18 juin 1940, refusant l'armistice que le maréchal Pétain vient de demander à l’ennemi nazi, le général de Gaulle rejoint Londres et lance depuis la BBC son appel à continuer le combat : c’est l’acte fondateur de la France libre.  Il forme les Forces françaises libres, œuvre au ralliement des pays de l’Empire et s’impose auprès des Alliés. Dès 1942, il opère un rapprochement avec la Résistance intérieure augurant ainsi le renouveau de l’unité nationale. De Gaulle

Le XIXe politique. Le XIXe siècle en France est une période de profonds changements et d'instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799, ses conséquences se prolongent jusque dans le dernier quart du XIXe lorsque la Franc trouve enfin l'équilibre politique républicain dont les insurgés de 1789 ont rêvé. L'héritage social et culturel de l'Ancien Régime est lourd et le pouvoir se place là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements

I. LE GENRE DANS LES INSTANCES DECISIONNELLES 1. Il s’agira ici d’étudier les différents obstacles auxquels se sont heurtées les femmes dans la conquête de leurs droits politiques. Nous ne manquerons pas de revenir sur les préjugés négatifs qui ont valu aux femmes de ne pas être perçues comme l’égal de l’homme, en tant qu’individu social. Ce sont d’ailleurs ces mêmes préjugés qui les ont continuellement renvoyés à leur rôle domestique. Mais cette ‘’marginalisation’’ de la femme dans l’accès

| |     Le droit de vote est une prérogative essentielle des citoyens dans un régime démocratique. On appelle participation électorale le fait de l'exercer dans les bureaux de vote ou par correspondance. L'abstentionnisme est l'attitude inverse de ceux qui s'abstiennent d'exercer leur droit de vote. Les électeurs régulièrement inscrits sur les listes électorales qui ne prennent pas part au scrutin sont