La Conscience Fait Elle La Grandeur Ou La Misère De L Homme

Conscience, inconscient I. La conscience psychologique: un outil de connaissance de soi et du monde, vecu sur le mode de dedoublement. a. une presence a soi meme: le connaissance de mes etats interieure par l'introspection b. une representation de monde filtre par notre subjectivite II. La construction de soi a. par rapport a autrui par rapport au monde exterieure III. Descarte et l'emmergence du sujet transcendant conscient de lui meme. IV. Les illusion de la conscience.

soit un ensemble de comportements adaptatifs pouvant être contrôlés par une éthique, ce qui rapproche la notion de combativité des concepts de personnalité et de volonté, harmonieux dosage de libre inhibition et de libre initiative. Freud en revanche fait de cette fonction destructrice silencieuse, derrière la grande clameur de la vie, une composante de l’instinct de mort, dont le but est de séparer tout ce que le sexe a uni, de ramener à zéro toute tension pulsionnelle. Dans Malaise dans la civilisation

aucun désir de purifier leur conscience, si nous n’avons qu’une eau trouble à leur proposer. Contrairement à ce que beaucoup d’entre nous s’imaginent, les problèmes du monde ne sont pas forcément politiques, encore moins économiques, sociaux ou écologiques. Ce sont des problèmes d’ordre moral. Si l’on imaginait un seul instant, un monde sans égoïsme et sans mensonges, en méchanceté, chacun aimant son prochain. Nous sommes très souvent inquiets et impuissants du fait que nous mêlons à la pure grâce

Lieux des épreuves : Ecrit au Blaise Pascal, oral Saint-André 4) Proclamation des résultats : Le 10 juillet via l’ordinateur Notation : Pas de d’interrogations surprises, coeff.2 pour toutes les interrogations faites en classe, coeff.1 pour celles faites à la maison. Récitation ; tirade ; poésie coeff.2 Chaque vacances, ramassage de classeurs  coeff.1 Bac Blanc coeff.3 (en avril) Programme de l’année 2013-2014 4 objets d’étude : 1) Le roman 2) Le théâtre

Antigone, Jean AnouilhProblématique de séquence : En quoi est-ce une pièce de théâtre en rupture avec le schéma classique ?Séance 1 : Questions 1,2,3 et 4 : Antigone est une tragédie en un acte unique et en prose écrite sous l'Occupation: cette pièce n'est pas divisé en acte ni en scène de façon explicite mais une structure est conservée grâce aux entrées et sorties des différents personnages. Le style de cette

de lui adresser la parole : elle lui pose mille fois la même question, sans trêve ni repos, elle s’arrête au milieu de son propos, ne sachant plus ce qu’elle dit ni ce qu’elle fait. Elle perd la tête et le fil de son discours : Amour, de sage, l’a faite folle. Elle excellait à gouverner et à mener une guerre: Amour lui a fait oublier comment gouverner et garder une terre. Ses ennemis ravagent son domaine, mais elle se moque de la paix comme de la guerre, plus rien ne lui importe sauf l’amour qui la

par les rues pour vous persuader, jeunes et vieux, de ne vous préoccuper  ni de votre corps ni de votre fortune aussi passionnément que de votre âme, pour la rendre aussi bonne que possible." Platon, Apologie de Socrate. "Il ne sied pas à un homme de coeur, devenu tout-puissant, de prendre des moeurs nouvelles ; à ses amis mieux que jamais il doit être fidèle, à l'heure où sa prospérité lui permet mieux que jamais de les servir."  Euripide, Iphigénie à Aulis. "Qu'est-ce qui est à toi? L'usage

par leur aspect physique, leur comportement, mais on ne sait jamais ce qu'ils ressentent ou pensent dans le fond. Or, « le but suprême du romancier est de nous rendre sensible l'âme humaine, de nous la faire connaître et aimer dans sa grandeur comme dans sa misère, dans ses victoires et dans ses défaites » (Georges Duhamel, Essai sur le roman). Prob lématique et annonce du plan : À travers ses personnages, le roman nous permet de connaître le « cœur » humain et nous éclaire sur l'homme. En quoi le

par  leur  aspect physique, leur comportement, mais on ne sait jamais ce qu'ils ressentent ou pensent dans le fond. Or, « le but suprême du romancier est de nous rendre sensible l'âme humaine, de nous la faire connaître et aimer dans sa grandeur comme dans sa misère, dans ses victoires et dans ses défaites » (Georges Duhamel, Essai sur le roman). Problématique  et  annonce  du  plan  :  À  travers  ses  personnages,  le  roman  nous  permet  de  connaître  le  «  cœur  »  humain  et  nous éclaire sur l'homme

antérieur à Pantagruel, passe par celui-ci, se montre sous le visage de Panurge et finit par l’union de ces deux-ci. Le narrateur débute l’histoire par le commencement du monde qui d’après lui se situe peu après Caïn et Abel, histoire sanglante d’un homme, Caïn, qui tua son frère Abel par la volonté de Dieu. Aussi, Le narrateur évoque Noé qui d’après lui aurait goûté en premier le vin qu’il qualifie de « divine, délicieuse, précieuse, céleste, joyeuse et déifique boisson » (page 57). Ce vin ne fit