La Conscience Gouverne T Elle En L Homme

objective de la morale. Enfin, nous nous pencherons sur la nécessité de cette morale universelle. Le monde est fait de nombreuses sociétés pluralistes. Ces sociétés, dès leur fondement, ont établi des règles ayant pour but de juger l’action d’un homme par rapport à un système de valeurs qui leur est propre. C’est alors ces sociétés qui décident de ce qui est bien et de ce qui ne l’est pas. Ainsi la morale devient un fait social mais également une entreprise subjective. En effet, l’homme obéit à

la politique ? Etymologie : Polis = cité (aujourd’hui = état). Les hommes se sont rassemblés dans un même lieu pour constituer une société civile dans laquelle ils ont des choses à faire ensemble. Cette entité communautaire à laquelle ils ont conscience d’appartenir est appelée cité. Ceux qui participent à cette cité sont appelés citoyens. La politique regroupe tout ce qui concerne les affaires de la cité. L’objet de la politique, c’est l’organisation des relations entre les hommes à l’intérieur

l’office de la Marine, l’un des ministères importants de la royauté restaurée. Voici donc le discours d’un homme d’une trentaine d’années, parfaitement intégré aux réseaux de sociabilité de la Restauration, et situé au cœur de l’administration politique financière et guerrière du royaume[3]. Pourtant, la situation psychologique de Samuel Pepys n’est pas si brillante. Elle est celle d’un homme qui doit aussi, par son discours et ses écrits, justifier d’une appartenance passée à la République dont on

mais par la conscience de la liberté de l’autre. Si Rousseau nous montre ici comment l’arbitraire assure le fonctionnement de la société, il révèle surtout son insuffisance à la création d’une unité sociale. Comme le soulignait si bien Spinoza, dans une telle gouvernance, « on doit dire, non que la paix y règne, mais plutôt que la guerre n’y règne pas ». Dans une première partie, nous montrerons que Rousseau critique la gouvernance dans laquelle tout n’est qu’obéissance sans conscience en reconnaissant

(L’idée de bien commun n’est pas désintéressée, elle correspond à l’unification et au renforcement du pouvoir politique ,au développement de la puissance économique et militaire). . L’Etat n’est pas la nation : communauté naturelle reconnue par les consciences en dehors de l’Etat. selon la définition d’Ernest Renan, la nation repose sur la volonté de vivre ensemble de ses membres, la race, le sol ,la langue, la religion sont des facteurs déterminants, mais non suffisants. Qu’est ce que cette « volonté 

par notre condition humaine, nous devons en prendre conscience et s’élever. Pour s’elever il faut que la connaissance soit naturellement essentiel, quand julien se croit plus elever il ne l’est qu’en réalité artificiellement et fausse Julien est le constructeur de sa propre prison( tout ses problèmes viennent de sa propre imagination) Il y a un océan d’epreuves a traverser avant d’atteindre l’élévation Désormais avec la révolution un homme qui n’a pas d’argent peut acheter sa noblesse. m

l'homme soit un être vivant, spontannément nous le distinguons des autres. On pourrait dire que l'homme n'est pas un être naturel dans le sens ou il se place à part des autres être vivants, donc à part de la nature. En effet c'est le seul être à avoir conscience de sa place dans la nature, le seul à s'interroger sur son histoire et sur l'histoire de la vie. Il existe une multitude d'arguments qui pourrait montrer que dans un sens l'homme ne peut être un être naturel mais pour la plupart, ils se ramènent

réduit-elle à l’injonction ? Elle passe par des règles rationnelles mais ne s’y réduit pas. Pour réussir sa vie, il faut apprendre à bien agir mais comment ? Le problème est de savoir pourquoi on fait le bien. Thèse 1 : La morale est nécessaire pour gouverner sa vie. Ex : La morale stoïcienne. Thèse 2 : La morale serait non seulement inutile mais aussi dangereuse. Ex : Nietzche pour qui la morale est un moyen inventé par les faibles pour empêcher les forts de dominer. Le moteur de la morale serait

est considéré comme celui qui agit tout en le sachant. L’homme être douée de conscience fait partie de la nature et est soumis aux lois de la nature. Ainsi la conscience installe l’individu dans le monde, et lui permet de prendre position. Cependant tout en comprenant le rôle que joue notre conscience on a pu voir en quelle sens certains mécanismes ou éléments influent sur notre conscience tout en échappant a notre conscience ; en effet l’homme subit de nombreuses déterminations dont il n’est pas conscient

aux contrats et l’obéissance aux lois en punissant. La souveraineté est présentée comme une souveraineté absolue. Le souverain n'a pas d’épée au dessus de lui. Absolu signifie, absous de tout lien, de toute obligation. Dans l’état de nature, chaque homme est absolu. « Every man was absolute in himself, to do or not to do what he thought good.” Dans l'état de nature chacun jouit d'une liberté d'indépendance et chacun fait ce qui lui semble bon pour sa survie. Dans l’ordre politique, la souveraineté