La Conscience Selon Pascal

Dissertation : « La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? » D'après Descartes, la conscience est la connaissance de ses pensées, de ses actes, de ses sentiments. Aussi, elle s'oppose à l'illusion et à l'ignorance de soi, et permet à l'homme de mieux se connaître par le biais d'un retour sur lui-même, une analyse et un jugement. La conscience est donc une qualité qu'à l'homme. Pascal écrit d'ailleurs dans ses Pensées que « l'homme n'est qu'un roseau, le plus

Mathilda FourgeuxLa conscience fait-elle le malheur de l’Homme ?      « La conscience n’est proprement qu’un réseau de relations d’homme à homme » disait Nietzsche. La conscience, du latin conscientia, est la perception de soi, c’est la capacité à prendre connaissance de nos actions, et c’est ce qui séparerait l’Homme de l’animal, ou plutôt la conscience Humaine lui est propre. Rousseau l’a même qualifiée d’ « instinct divin » dans son ouvrage l’Emile. La conscience permet à l’Homme

humain, personne ne le conteste, mais l’homme est-il fondamentalement mauvais ? // Une des réponses à cette question est fournie par Blaise Pascal qui fait ce constat amer dans ses Pensées : « le cœur de l’homme est creux et plein d’ordures ». // Grand défenseur de la doctrine chrétienne du péché originel qui fait de l’humanité une race pécheresse et maudite, Pascal estime que la séparation de l’homme d’avec Dieu suite à la Chute, a laissé au fond de lui un grand vide ou « creux » que rien ne peut remplir

Pascal les pensées. Question 1 « Que le cœur de l’homme est creux et plein d’ordure ! » Peut-on souscrire à cette exclamation ? → Analyse du sujet / ici de la citation - d’abord la situer dans les Pensées / fin de la partie au programme / de la liasse intitulée « Divertissement » (fragment 129) d’où une exclamation étroitement liée à la notion de « divertissement », c’est-à-dire à la fuite de sa condition dans des occupations vaines, superficielles, détournant l’homme

échapper à sa conscience ? “ Quand Emmanuel Kant déclare «  Tout homme a une conscience […] mais il ne peut jamais éviter de l’entendre » cela semble être une constatation découlant de la logique. En effet la conscience est partie intégrante de l’homme, quelqu’en soit ses degrés, la conscience physiologique comprenant une conscience directe permettant la distinction du monde, ainsi que la conscience réflexive, qui permet de se savoir doué de conscience, au final

| I- Une œuvre inachevée : D’abord, il faut considérer l’œuvre de Pascal comme une ébauche, c’est pour cela que certains éléments sont développés et d’autres non. Nous pouvons avoir dans le texte les marques concrètes de ce travail d’élaboration. A- informations contenues dans la liasse inaugurale : Dans la liasse «  Ordre », on apprend un certain nombre d’informations : 1. Pascal a hésité entre le dialogue et la lettre (fr. 2 et 3). 2. Le projet apologétique qui consacre

Chapitre 1 le sujet. -La conscience / l’inconscient/autrui La conscience est l’intuition plus ou moins claire et complète qu’un sujet possède de ses états ou de ses actes. C’est à la foi pensé, savoir que l’on pense et être capable de se rapporter à soi-même la totalité de ce qu’on vit. L’homme découvre que sa dimension physique n’est pas existentielle, c’est par la pensée que l’homme accèdera à la connaissance. « Dans la nature rien ne pense » Il n’y a que l’homme qui pense alors la pensée n’est

que les jugements de l'homme sont faussés par l'absence de cause, par des raisons ridicules, par la coutume... , Pascal s'attache plus particulièrement à montrer le rôle de l'imagination sur la pensée humaine. Idée générale : L'imagination s'oppose au réel et en ce sens elle s'oppose à la raison qui elle peut prétendre donner une vérité, mais elle donne l'illusion du vrai. Pascal fait un réquisitoire sévère. Le recours à la personnification insiste sur sa faculté à s'insinuer partout, sans

site pas mal : http://ba1encyclo.canalblog.com/archives/2007/02/09/3956608.html BONHEUR SELON NIETZSCHE Nietzsche détestait le bonheur, du moins une certaine aspiration inquiète et insatisfaite au bonheur. Non qu’il soit illusoire ou qu’il désigne un concept trompeur destiné à envoûter les foules au moyen de la vigoureuse promesse d’un avenir impossible. Il y a seulement une manière de le définir qui mérite une petite leçon de démystification… Le bonheur est un leurre lorsqu’il suggère

Éléments de biographie Le génie de Pascal frappe par sa diversité : génie scientifique qui invente une machine à calculer, se livre à des expériences de physique, résout de grands problèmes mathématiques ; mais aussi penseur étonnant, tour à tour théologien, philosophe, rhéteur, logicien. Pascal aborde ces divers domaines dans des œuvres de circonstance, ce qui lui donne un caractère d'écrivain "engagé", mais toujours au service d'une vérité supérieure à l'actualité des discours, qu'elle soit