La Conscience Selon Pascal

Séance 1 Objectif : Contextualiser l’œuvre. Travail préparatoire : Les élèves ont été invités à rechercher au CDI des renseignements sur la biographie de Pascal et la cadre historique. Le cours invite les élèves à prendre conscience de « l’effrayant génie » qu’a été Pascal. On insiste ensuite sur le contexte idéologique (le libertinage et ses causes) et le contexte religieux (Augustinisme / Jansénisme / Réforme / Contre Réforme). L’appui sur la lecture de la lettre 12 des Provinciales et du discours

Philosophie Nous avons travaillé sur la conscience, avec le questionnement suivant : « La conscience constitue-t-elle l’unité du vivant, ou son déchirement ? » Pour répondre à cette question, il faut définir plusieurs notions : - La personne : ensembles des attributs qui nous caractérisent, la personnalité (ce que les autres peuvent voir) et l’essence (ce qui nous est propre). - La conscience : concept qui a 2 modes de fonctionnements, la conscience immédiate (percevoir ce qui nous entoure

Fragment 230 « Disproportion de l’homme » Pascal Questions livre p° 229 Question 1 :Le titre du fragment « Disproportion de l’homme » évoque un thème qui est cher à Pascal : la grandeur et la misère (petitesse) de l’homme. Pascal pense que l’homme est un être « misérable », ignorant, orgueilleux, vaniteux, faible, mais que sa grandeur vient du fait qu’il a conscience de sa misère. Les récentes découvertes scientifiques de l’époque (toute la science d’Aristote est remise en question. Copernic

». Dans quelle mesure le divertissement est-il une force trompeuse, en particulier pour l’homme ? Dans un premier temps, nous expliquerons ce qu’est le divertissement selon Pascal, puis, dans un second temps, nous verrons pour quelles raisons il peut être considéré comme une « puissance trompeuse ». Premiere partie : Pascal désigne par divertissement toutes les activités qui nous évitent l’ennui et qui nous empêchent de réfléchir sur nous-mêmes. Il considère les loisirs tels que la chasse,

"L’inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité. Sa nature intime nous est aussi inconnue que la réalité du monde extérieur, et la conscience nous renseigne sur lui d’une manière aussi incomplète que nos organes des sens sur le monde extérieur." Sigmund Freud (1856-1939), Freud par là nous donne une première définition de l’inconscient. La thèse serait que l’homme dans son appareil psychique aurait une part obscur, une part que seul il ne serait pas apte à définir, déterminer

Blaise Pascal (1623-1662) Biographie : Blaise Pascal (19 juin 1623, Clermont, Auvergne - 19 août 1662, Paris) est un mathématicien et physicien, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à la construction d’une calculatrice mécanique (la « Pascaline ») et à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de

cette question : l’homme a-t-il besoin d’être en société? Dans les prochains paragraphes qui suivront, le lecteur aura l’occasion d’observer les différentes conceptions philosophiques de Socrate, Pascal et Kant. En plus, de pouvoir comparer les diverses idéologies des philosophes. Tout d’abord, selon Socrate : l’ensemble des gens vivant dans une société distincte doit avant tout être concerné par les mêmes préoccupations et sujets s’il veut connaître la vérité universelle et c’est pourquoi il

L’EXISTENCE ET LE TEMPS Tout être humain possède une propriété qui le définit en propre et le distingue des autres vivants : la conscience, en tant qu’elle est réfléchie. Cette propriété définit une identité, un « je » universels. Elle ne me renseigne guère sur l’être singulier que je suis. La conscience constitue mon identité d’être humain mais elle ne suffit à définir le moi empirique que je suis – ce moi empirique, singulier dont la psychanalyse a souligné la fragilité car il est en construction

Lorsque Blaise Pascal entreprend de composer son Apologie de la religion chrétienne, il est loin de mesurer l'étendu de son projet: «[le] dessein [de Pascal] était bien plus ample et plus étendu que l'on ne se l'imagine» indique Etienne Périer dans la préface des Pensées de Port Royal. Effectivement, la portée des Pensées à travers les âges à été immense et l'est encore aujourd'hui. Elle est non-seulement l'oeuvre la plus lue de Pascal, mais c'est aussi très étudiée, de nombreuses fois au programme

ainsi qu'aux passionnés de littérature et de belles lettres. Il est à jour des programmes de l'an 2010. Sont traitées les nouvelles œuvres de lettres que sont les Mémoires de guerre - Le Salut - du général de Gaulle, Tous les matins du monde de Pascal Quignard et son adaptation cinématographique du défunt cinéaste Alain Corneau. De la même manière sont présentées les autres matières: la philosophie, l'histoire et la géographie, et les langues. La grande nouveauté de cette nouvelle année sera le