La Contre Réforme Catholique

rapport à la foi et à l’Eglise. Il y aura une première partie qui abordera le thème des humanistes et de l’Eglise, la deuxième partie quand à elle, portera sur premièrement la réforme protestante et ses réformateurs : un nouveau regard sur la religion ainsi que la diffusion du protestantisme puis la contre-réforme catholique. Pour finir, une Europe divisée par la question religieuse. Comment les hommes de la Renaissance ont-ils profondément bouleversé la vie intellectuelle, artistique et religieuse

fortement bousculées depuis le début du siècle : la vision d’un monde fini à changé depuis la théorie de Copernic tandis que Luther et la Réforme ont brisé l’unité de l’Eglise et de l’Europe. Après le départ d’une partie des catholiques à l’appel de Luther, Calvin et quelques autres, le Pape a compris la nécessité d’engager une grande réforme au sein de l’Église catholique. Le Concile de Trente (Assemblée d’évêques et théologiens se prononçant sur le dogme, la liturgie et la discipline) est organisé par

de formes irrégulières, signifie l’extravagant, l’imprévu, l’irrégulier. Un sens nouveau du théâtre et de la fête se développe à l’époque. La séduction des sens, la prolifération des formes et des lignes obliques, l’exubérance des courbes et des contres courbes sont les caractéristiques même du Baroque. Cet art nouveau apporte la liberté à la fantaisie et à la sensibilité. Ce mouvement va influencer toutes formes d’art, de l’architecture à la sculpture, de la musique à la littérature. Les premières

inspirée de la vie de Marguerite Yourcenar qui a commencé l’écriture de son roman à l’âge du jeune Zénon et du jeune Henri-Maximilien et terminé à un peu plus de l’âge qu’ils ont lorsqu’ils butent sur leur mort. Tous les deux ont une exigence qui va à contre-courant des tendances de leur époque, ils se méfient du bonheur et lui opposent le service. On constate le même itinéraire personnel pour M .Yourcenar et Zénon « fille sans mère et fils sans père, femme et homme sans enfant, amoureuse sans homme et

cantonales - Relation Eglise-Etat • 4.3. La fédération des églises protestantes de Suisse (FEPS). - Berne - 24 églises cantonales - Nombreuses tâches nationales 5. L’organisation des églises réformées - Risque de dilution de l’identité. Pour contrer cela fabriquer une identité commune selon trois caractéristiques (responsabilité, communauté, engagement) 6. La perspective des églises réformées. - Ont été soumises à d’importantes évolutions. - Devront être soumises à de nombreuses modifications

continent européen jusqu'à la moitié du 17e s. A l'image de la Renaissance qui la précédé et des grands mouvements qui le suivront il est à la fois l'expression et l'acteur des bouleversements historiques qu'il accompagne. Il est la version catholique de la réforme protestante, où l'imagination fantastique projette sur des masses inertes l'idée de l'individualité (afin de les animer) sans pourtant menacer l'ordre social politique représenté par la théologie néo-platonique de l'Église. Transformer des

Sud restent profondément catholiques et sous régime espagnol. Cette synthèse tente de mettre en lumière l’évolution complexe aboutissant à la scission ; ses enjeux politiques et religieux, faits de Réformes protestante ou catholique, qui dépassent le cadre national pour embraser l’histoire de l’Europe des Temps Modernes. Le contexte historique se base sur les réflexions de M. Andreas Nijenhuis, et sera illustré ici plus particulièrement la Contre-Réforme Catholique, avec le sanctuaire marial

La Réforme XVI ° siècle Nous voyons apparaître, dès le début du christianisme, la doctrine officielle et des variantes qui seront nommées des hérésies. L’Église romaine finit par s'imposer et ces hérésies s'évanouissent. Mais, à la fin du Moyen Age, une volonté de réformer l'Église resurgit, ses partisans la trouvant éloignée de l'esprit évangélique des débuts. Certains de ces mouvements réformateurs restent dans une structure ecclésiastique, d'autres n'hésitent à se mettre en rupture avec

Anciens. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humanistes. Le contexte historique est la naissance de l'imprimerie au XV siecles. Quelles sont les ruptures des XV et XVI siècles ? Dans une premières partie, nous allons étudier la nouvelle manière de penser et de représenter l'homme, pour suivre dans une deuxième partie, nous observerons la reforme et la contre-reforme de Luther et finir nous étudieront

ligne 7 à 54 nous avons une énumération de droits canoniques qu’Urbain II souhaite reformer, dans la droite lignée de son prédécesseur Grégoire VII et ses réformes grégoriennes. La réforme grégorienne du XIème siècle est une importante rénovation de l’Eglise catholique. Il faut comprendre la réforme grégorienne comme l’ensemble des changements destinés à apporter des améliorations dans la chrétienté. Cette réforme a pour but de faire évoluer les fondements de l’Eglise d’occident toute entière, à