La Cour Du Lion Conclusion

infectaient la surface. " . Conclusion : Dans cet extrait de conte, voltaire refute les thèses optimistes qu'on certains philosophes ainsi que l'absurdité de la guerre en jouant a la fois sur l'ironie et le réalisme. Nous pouvons comparé cet ecrivain a La Fontaine qui lui aussi cherche a convaincre les lecteurs mais cette fois ci a travers des fables par le biais des animaux afin d'eviter la censure comme par exemple avec " la cour du Lion" ou il critique la cour et surtout Louis XIV qui est

En dépit de cette socialité foncière du singe, La Fontaine l’enrôle tardivement dans l’“ample comédie aux cent actes divers” que sont les Fables. Hormis deux apparitions isolées au Livre IV (Le Singe et le Dauphin) et au Livre VII (La Cour du Lion), le Singe ne s’intègre vraiment à la population des Fables que dans le dernier recueil, paru en 1694, tout à la fin de la vie de l’auteur : on le rencontre dans deux fables à partenaires animaux du Livre IX (Le Singe et le Léopard et Le Singe

(« Etant de ces gens-là qui sur les animaux Se font un chimérique empire »), c’est pour cela qu’il écrit cette Fable, pour montrer le contraire, ici les animaux sont utilisés pour critiquer les hommes et leurs mœurs. Les différents animaux : Le Lion représente le pouvoir, la puissance et l’habileté, Il affirme son autorité et rappelle qu’il est le représentant de Dieu. Le Renard est un animal rusé, qui cherche à se défendre et à se sauver. L’âne est un beau parleur, c’est un animal très naïf

faible. Les différents animaux ont leurs caractéristiques propres: le lion est tel le roi, il représente le pouvoir, la puissance, l’habileté, le renard ruse et flatte le roi. Le loup est un beau parleur, il accuse l’âne pour ne pas avoir à s’accuser ensuite. Le tigre et l’ours symbolisent la société aristocratique, les moutons, le peuple exploité et l’âne, l’innocente proie. II) Les stratégies d’argumentation : 1) Le lion Il affirme son autorité et rappelle qu’il est le représentant de Dieu

servaient du monde animal pour donner vie à de nombreux acteurs. Par exemple, Jean de la Fontaine fait appel à ce procédé dans ses fables, afin de critiquer la société. Ainsi, la fable « les obsèques de la lionne » se sert du lion pour attaquer le pouvoir absolu du roi.Il y met en scène la cour du lion caractérisée par son suivisme, son manque d'intelligence et son hypocrisie. Cette attitude fait référence au comportement réel des courtisans de l'époque. Il la décrit comme peuple singe, peuple caméléon

à des êtres humains. Cette identification est facilitée grandement par l’anthropomorphisme des animaux : dans quelques vers de la fable « La Cour du Lion » , les animaux parlent, sont doués d’intelligence, de sentiments, tout comme les humains. Dans les Fables de La Fontaine, chaque animal a un trait de caractère dominant : le renard est rusé (La cour du lion ou encore Le Corbeau et le renard), la cigale est insouciante, la fourmi est économe (La cigale et la fourmi), le loup ne pense qu’à manger

vrai que ce ne sont pas toutes les fables de La Fontaine qu’on peut qualifier de violente, bien au contraire, mais une majorité d’entre elles sont particulièrement troublante voire même violente. Les deux coqs, le renard ayant la queue coupée, la cour du lion et le loup et l’agneau sont de très bons exemples de cette violence et cruauté que l’on peut trouver dans les fables de Jean de La Fontaine. Les morales de ces fables font toute preuve de l’évidence d’une réalité cruelle à portée universelle

théâtre, troisième actevers 52 à la fin : moralitéL'art du fabuliste: il a construit sa fable comme une pièce de théâtre. La moralité est tout au long de la fable, le récit est riche en pensées. I) Le premier acte 1) Scène d'exposition: "la femme du lion mourut" ( v.1)> économie des mots: art du fabuliste> ambiguïté entre les animaux et les humains: satire2) 2ème scène (v.2 à 5): les condoléancesPlus longue que la scène 1 > excès des courtisans serviles"s'acquitter" (v.3) > le verbe montre

cette fable, La fontaine dénonce les injustices judiciaires. Quel est le camp de LF ? Celui de l’âne Axe 1: Un récit plaisant 1: Les étapes du récit V1 a 14: situation initiale (origine de l’épidémie) V15 a 33: 1ere péripetie (Confession du lion) V34 a 43: 2eme peripetie (Pardon des péchers par le renard) V44 a 48: 3eme peripetie (confessions des autres) V49 a 54: 4eme peripetie (Confessions de l’ane) V 55 a 62: Resolution et situation finale ( Chatiment du moins coupable ) V 63 a 64:

Analyse linéaire : Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine Intro : Les fables de Jean de La Fontaine est un recueil de courts récits écrit entre 1668 et 1694. Ce dernier est un écrivain du mouvement classique. Constituant l’une des plus grandes œuvres classiques de la littérature française, ces fables sont des histoires issues du registre poétique et de l’apologue (courte fable) prétant à l’animal les qualités et les défauts de l’Homme pour représenter la société du 17ème