La Cour Du Lion Conclusion

de l’argumentation et des effets sur le destinataire Perspective complémentaire : étude des genres et des registres Lectures analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison

courir, mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant => il faut lui faire découvrir le monde, lui montrer, dénoncer descomportements, à la manière de Molière dans Tartuffe et L’AvareRecueil entier : Conseils de vie voire de survie (La Cour du Lion ), dénonciations violentesInstructions philosophiques, comment atteindre la sagesse b)Plaire L’imitation => Imitation n’est pas une fin en soi mais moyen de réaliser la beauté, et donc de plaire« Mon principal but est toujours de plaire

Guillaume X, duc d’Aquitaine, lui-même fils de Guillaume IX le Troubadour, et d’Aénor de Châtellerault, fille de Aymeric Ier de Châtellerault, un des vassaux de Guillaume X. Elle reçoit l'éducation soignée d'une femme noble de son époque à la cour d’Aquitaine, l’une des plus raffinées du XIIème siècle , celle qui voit naître l’amour courtois(lefin amor), Elle partage son temps entre les différentes résidences des ducs d’Aquitaine :Poitiers,Bordeaux, le château de Belin où elle serait née, soit

lui se construit un monde de défauts humains au travers de museaux, pattes ou encore plumes. Notre réflexion concerne en particulier la branche X de cette œuvre. Suite aux plaintes répétées et incessantes de ses sujets, Noble convoque Renart en sa cour pour y être jugé en bonne et due forme. C’est sans compter sur les ruses du goupil, qui va tout faire pour déjouer les plans de ses adversaires et se moquer de l’autorité une fois de plus. Ainsi, ce passage permet de comprendre d’abord en quoi consiste

ne juge pas le crime mais le rang social. • Injustice est soulignée et contrastée entre l'accumulation des crimes de sang et le crime de l'âne 2) Une parodie de justice a) gradation regressant dans l’ordre de la justice b) parallélisme entre le lion et l’ane c) situation ascendante en tenue de culpabilité B. L’attitude des courtisans : l’inversion des valeurs 1) Coupable devient innocent 2) Innocent devient coupable III. Une ironie satirique A) L’absurdité du raisonnement 1

Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes, 1180 De "Et tu me redevroies dire..." à "...les arbres qui se brisaient." Présentation de Chrétien de Troyes Nous connaissons très peu de choses de la vie de Chrétien de Troyes, écrivain du Moyen Âge né vers 1135. Il entre dans la vie littéraire en traduisant le poète latin Ovide. Le romancier jouera un grand rôle dans la diffusion de l’esprit courtois attaché à la cour de Marie de Champagne, qui lui commanda plusieurs œuvres, notamment

inférieure. - Ils sont bénéficiaires d'une faveur. C'est un honneur d'être mangé par le roi. Ce qui renverse les valeurs et fait définitivement disparaître toute justice. - Le berger s'est cru avoir un pouvoir ou être un roi. Ce qui n'appartient qu'au Lion. Cette argumentation est spécieuse. Elle est subtile puisqu'il s'est débrouillé pour s'échapper, et il introduit la hiérarchie sociale. Les moutons doivent s'estimaient heureux d'être tués pas le roi. Et toutes ses actions se sont effacées pour devenir

aussi de critiquer indirectement la société du temps. Dans les fables du 17e siècle, les fabulistes utilisaient des animaux pour représenter les nobles de la cour. Surtout pour indirectement les critiquer et éviter la censure. Le roi était par exemple souvent représenté par le lion comme dans «La cour du Lion» de La Fontaine. Il choisit le lion pour montrer l’autorité et la puissance. D’autres exemples classiques sont le singe pour représenter la flatterie, le renard pour représenter l’intelligence

Conclusion de la fable "Les obsèques de la Lionne" de Jean de La Fontaine. La fable divertit le lecteur car c'est un récit dynamique, varié et amusant, c'est une comédie humaine dont les animaux sont les acteurs. Dans cette fable, La Fontaine n'hésite pas à utiliser la parodie et le burlesque. Mais à travers les comportements et les caractères des animaux qui miment ceux des humains, le récit est mis au service de la satire sociale et morale. Ici, c'est à une satire de l'hypocrisie de cour que se

lecteur puisse comprendre sans effort l?idée véhiculée par le personnage. Ces personnages font parti d?un monde réel et merveilleux à la fois. C?est ce que fais La Fontaine dans Les obsèques de la lionne. Le lion n?est t?autre que le roi, la lionne est la reine et tout les autres animaux constituent la cour. Ceci est une copie à l?identique de la société et de la vie humaine de l?époque. Ainsi, à travers les défauts et les caractéristiques de ces personnages stéréotypés, le lecteur peut s?identifier