La Cour Du Lion Plan

Abdourahmane fall Médoune D. Mbengue Jainaba Bah Plan de travail Introduction I- L’auteur a- Biographie b- Bibliographie II- L’œuvre 1-Les personnages a- Les personnages principaux b- Les personnages secondaires 2- Description

correspondant au mot (F)άναξ / (w)ánax (Roi ) de la langue Homérique. Homère la disait riche en or, mais la cité sera supplantée par Argos, qui la détruit en 462 et la ville cessa d'être habitée.  Plan de la Cité   A - Le Palais  C - Mur d’enceinte E – Porte des Lionnes B - Muraille cyclopéenne  D - cercle A des tombes royales   L'histoire.......      Les premières traces d'habitation sur le site remontent au IIIe millénaire. Selon la mythologie Grecque

comique extrêmement intense dans le dérapage entre la forme poétique la plus noble littérairement, l'épopée, et la mise scène dès le premiers vers de deux coqs, qui se battent pour une poule. Ton élevé et grandiose, style sublime pour une scène de basse-cour ! Passage, notamment dans les vers 3-5, qui révèle l'admiration de LF pour le genre épique. Il s'adresse de manière complice et amusée aux fins connaisseurs des textes antiques. Mais en même temps la mise en scène épique apparaît aussi comme une

-C., ainsi que de Yvain ou le Chevalier au lion par Chrétien de Troyes (1172). Le héros à travers les âges : groupement d’images datant du XV° au XXI° siècle (peinture, enluminure, film, bande-dessinée, œuvre d’art contemporain). Question sur corpus sur la notion d’anti-héros : texte A, chap. II de Ferragus de Balzac (1833) ; texte B, incipit du Manteau de Nikolaï Vassilievitch Gogol (1843) ; texte C, incipit de Madame Bovary de Flaubert (1857). Plan détaillé de commentaire : analyse d’un extrait

en y entrant. Machiavel conseille au prince d’éteindre la lignée de l’ancien prince mais aussi de ne modifier ni les lois ni les impôts de son prédécesseur de telle façon que le changement de régime soit vite oublié par la population. De même sur le plan international, le prince doit s’assurer le soutien de ses voisins en protégeant les plus faibles et en affaiblissant les plus forts. Dans les chapitres suivants l’auteur traite de cas particuliers : des monarchies dirigées par un prince seul, des sociétés

pour éviter les rassemblements d’ouvriers. Le plan de la cité du Plateau traduit la structure sociale. L’espace est fortement hiérarchisé : le quartier des chefs de services et ingénieurs est situé à proximité de la villa du directeur, elle-même à côté des bureaux de la SMN. Plus on s’éloigne de ces bureaux, plus les maisons et les jardins deviennent modestes sans pour autant arriver à une forte densité. Une place importante est laissée à la nature : le plan urbain est très aéré et les maisons ont toutes

dispositifs scéniques de l'Orphée de Politien joué vers 1506 à la cour de Charles d'Amboise. Grâce à des contre poids, ils permettaient à une montagne de d'ouvrir et à Pluton de surgir des entrailles de la Terre cependant que douze diables entonnaient un chant infernal. La fameuse « automobile » de Léonard – un chariot propulsé par des ressorts en spirale dont le circuit était programmé par des cames – servit probablement à des divertissement de cour, tout comme l'amure animée dont le codex Atlanticus nous

les princes ? Comment était rythmée leur journée ? Quant à la vie des plus humbles, qu’en savons-nous ? Dans la cour de l'hôtel Pour commencer la visite sur ce thème de la vie quotidienne il est important de présenter l’hôtel des abbés de Cluny qui est une des rares demeures aristocratiques du Moyen Age (fin XVème siècle) subsistant à Paris. On rassemblera les élèves dans la cour pour leur expliquer ce qu'est un hôtel : distinguer l'architecture civile de l'architecture religieuse, mettre l'accent

recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité, la violence et la puissance – le Lion dans le texte 2 et le Loup dans le texte 3 – face à des proies ou des « victimes » (au sens

I. Une fable réussie ( Un modèle de fable) A) L’écriture de la variété Jean de La Fontaine écrivait dans une fable « Le Lion et le Chasseur » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui » […] « il faut s’instruire et plaire ». En effet, il met l’accent sur la construction du récit, sur la qualité narrative pour séduire le lecteur et communiquer plus aisément sa visée didactique. - variété des registres : nous avons du pathétique avec la cigale dans la plus