La Cour Du Lion Registre

de la peste, écrite en 1678 par Jean de la Fontaine. Dans un registre comique et didactique, l'auteur met en scène des animaux frappés par l'épidémie de la peste. Le roi propose donc que chacun avoue ses fautes pour pouvoir ensuite désigner le plus coupable qui devra se sacrifier afin de calmer l'épidémie. → TEMPS DE LECTURE Nous pouvons ainsi nous demander comment l'auteur, à travers sa fable, fait-il une satire de la cour ? Pour y répondre, nous parlerons tout d'abord de la peste,

composé d’un récit suivi d’un passage au discours direct (du lion, du renard et de l’âne), d’un passage au direct indirect (du loup) et enfin d’une morale faite au discours indirecte libre. • Le narrateur parle au lecteur : - interpellation au lecteur : « vous serez » (l.63) • Genre : poésie : fable • Registres : didactique, comique et satirique • Thèmes : la naïveté et satire de la justice, de la cour et du pouvoir • Problématiques possibles : - Quelles

groupement utilisent-ils pour emporter l'adhésion ?" Registres, genre, type et procédés (figure, syntaxe, lexique, pronoms…) Nous allons étudier 4 textes différents, d’époque et de genre différents. En premier lieu nous étudierons le texte «  donner a voir » de La Bruyère, qui est un texte descriptif a visée argumentative de registre plutôt polémique, paru au XVIIe siècle. En second lieu nous étudierons une fable de La Fontaine «  Une satire de la Cour », paru au XVII siècle, c’est un texte narratif

choisie en rapport avec ce thème. Si je devrais choisir mes deux fables préférés, je citerais premièrement « Les animaux malades de la peste ». C’est surtout sa morale que j’apprécie :" Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir." C’est le message de La Fontaine sur la variabilité de la justice en fonction du pouvoir, de l'influence et de l'argent qui fait de cette morale toute sa puissance. Pour deuxième fable, ce sera l’incontournable « La cigale

STG 1 Objets d’etude 1 et 2 : théâtre, texte et représentation mouvement litteraire 1. groupement de textes : l’évolution du tragique • Britannicus de Racine, sc. 8, Acte V • Caligula de Camus, sc. 14, Acte IV Quel est le registre de ce texte ? • La Leçon de Ionesco, extrait • L’histoire (que l’on ne connaîtra jamais) de Cixious • 11 septembre 2001 (extrait) de Vinaver Comment est évoqué le tragique ? 2. Etude d’une œuvre complète : En attendant Godot

poésie ? La poésie lyrique remonte à la lyre antique d’Orphée et d’Apollon. Mais, cette forme s’épanouit au XVe siècle en France dans le mouvement de la Pléiade avec en tête Ronsard et du Bellay, mais aussi Louise Labé. Le lyrisme est cependant, le registre dominant de la poésie. C’est pourquoi un romancier dont le nom n’est pas précisé fait le choix de ne pas se tourner vers la poésie, en considérant qu’écrire cette dernière, c’est parler de soi-même. Peut-on partager son point de vue et dire de la

tribunal des animaux », et sa langue savoureuse... Débutant le deuxième volet des Fables, elle possède une place symbolique et emblématique. L'histoire, donc, se passe chez les animaux. La peste faisant des ravages dans leurs rangs, le Lion propose de sacrifier le plus coupable des leurs pour expier, et se libérer de cette tragédie. « ... » Comment interpréter la morale de cette fable construite comme une pièce de théâtre? La construction et le jeu scénique évoquent une une pièce

peinture de la peste. Cette 1ère partie décrit la peste, fléau moins fréquent au XVIIème siècle, mais qui avait laissé de terribles souvenirs. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. 2) Nœud (15 à 33) : Tirade du Roi Lion 3) Péripéties (34 à 48): Réactions des animaux 4) Dénouement (49 à 54): Discours de l’âne 5) Situation finale (55à 62): condamnation de l’âne 6) Moralité explicite (63 à 64) : visée morale, leçon à tirer. ➢ DRAMATISATION

est cependant limité ou exagéré et la littérature a d’autres fonctions que de changer le  monde.      Chaque auteur choisit de s’exprimer dans un genre littéraire. Certains vont choisir  l’argumentation indirecte pour critiquer la société. Ainsi, chez La Fontaine, le lion représente  le roi, le chef. La cigale représente l’insouciance et la fourmi, la travailleuse. Voltaire, dénonce  les absurdités de la guerre, dans son conte philosophique ​ Candide​ , c’est encore une forme  d’argumentation indirecte. Émilie du Châtelet utilisera un discours direct

Fontaine a écrit pendant 37 ans. 2. Œuvres, Thématique, écriture Thèmes Certaines Fables de La Fontaine visent la société du XVII siècle dont on trouve une image presque complète. Le lion représente le Roi. Il jouit d’une autorité quasi divine et il aime étaler sa puissance dans de pompeuses cérémonies. La cour est présentée comme un pays de parasites ou règnent la servilité et l’hypocrisie. Le courtisan, par excellence, est le renard qui flatte le roi est prend toujours son parti. Les Fables