La Cour Du Lion Une Satire Sociale

une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations individuelles. » Texte 3 : 1984 de George Orwell, paru en 1948, « - Comment un homme s’assure-t-il de son pouvoir sur un autre, Winston ? (…) Vous l’accepterez, vous l’accueillerez avec joie, vous en demanderez une part. » 

animaux en situation de crises, c’est une parodie d’un procès où tous les protagonistes de la cour sont des animaux dans l’histoire, allant du Roi représenté par le lion, en passant par ses courtisans représentés par le renard jusqu’à la victime, l’âne pauvre et délaissé, condamné injustement, représentant les individus sans pouvoir ni haut statut social. En réalité, Lafontaine représente chaque rang social par le pouvoir exercé par chacun des protagonistes, et le laxisme de la justice à travers un

Le mariage de Figaro 1- Beaumarchais (1732 -1799). Bien que fils d’horloger, il s’introduit à la cour grâce à une invention qui lui vaut de devenir horloger du roi puis professeur de harpe des filles de Louis XV. Il s’anoblit par l’achat d’une charge de secrétaire du roi. En 1770, une affaire de succession l’amène à comparaître en justice et Beaumarchais se trouve blâmé. Il travaille alors comme agent secret à Londres puis en Allemagne. En 1775, il sert d’intermédiaire

(autobiographie) | | |1594: Shakespeare écrit Roméo et Juliette | | |1594 : La Satire de Ménippée | | |1595 : Montaigne : Essais (posthume) | *Héliocentrisme : théorie physique qui place le soleil

constatation que les hommes sont méchants ; il faut que le prince sache user de ce qu'il a en lui de la bête. Mais encore doit-il « bien user de la bête » et donc « choisir le renard et le lion, car le lion ne peut se défendre des rêts, le renard des loups ; ainsi, il faut être renard pour connaître les filets, et lion pour faire peur aux loups » (Le Prince, 1513). Voilà donc la ruse et le courage proclamés vertus indispensables au prince, hypocrisie et résolution, mensonge et menace, cynisme et intimidation

déjà un prédicateur célèbre. Boileau met donc en forme une sorte de doctrine qui est déjà élaborée. Les préfaces et avants propos à leurs œuvres composés par Molière ou Racine avaient déjà jeté les bases de la théorie. Doctrine : L’idéal moral et social est celui de l’ « l’honnête homme » : il s’agit d’un art de vivre fait d’équilibre, science sans pédantisme, civilité sans bassesse, galanterie envers les femmes, respect des bienséances et foi religieuse. Les genres littéraires sont codifiés : on

caractéristiques d’une écriture classique, teinte toutefois de préciosité dans l’approche des sentiments. Structure de l’oeuvre1er partie : Les débuts d’une princesseRoman s’ouvre sur une description de la cour du roi Henry II et de ses membres.Mlle de Chartres fait une arrivée remarquée à la cour. M. de Clèves rencontre par hasard Mlle de Chartres chez le joaillier et tombe sous son charme. Le chevalier de Guise est egalement amoureux de la jeune femme.Mme de Chartres consent à marier sa fille au

valeurs du classicisme. Pour la séance suivante, lire les Fables qui traitent de la critique sociale (cf. Rabat I). 2 + Pour la séance suivante, pp. 240-246 : Lecture des textes de La Bruyère, de Boileau et de Molière Répondre aux questions 1 et 2 du texte 1 et 1 et 3 du texte 2 et questions 1, 2 et 3 du texte 3. 2. (1h) Étude d’ensemble : La critique sociale Appréhender l’œuvre dans sa globalité. Comprendre la visée critique et moraliste de l’œuvre

réflexe psychomoteur joue un rôle important dans les relations interpersonnelles. Pour le meilleur et pour le rire, pourrait-on dire. Car en effet beaucoup d’érudits s’accorde à dire que le rire, par sa spontanéité comme sa préméditation, revêt un rôle social certain. Synonyme de partage comme de rejet. Dans un des écrits du corpus qui nous est présenté, on peut facilement se rendre compte de l’essai auquel s’est adonné Henri Bergson. Il y donne une définition du comique, comme pour revenir à l’origine

mairie, la pharmacie, l'auberge du Lion d'Or. Madame Lefrançois, patronne de l'auberge, prépare le dîner : on attend les Bovary. Monsieur Homais, le pharmacien, est là ; il bavarde inlassablement. Entrent ensuite le percepteur, Binet, et le curé, Bournisien. Enfin, la diligence arrive : les Bovary descendent en même temps que Lheureux, le marchand d'étoffes et de nouveautés. * Début ab ovo : le lecteur est plongé dans l’histoire Chapitre 2 / Un dîner au Lion d'Or Pendant que le pharmacien