La Coutume Selon Montesquieu Et Rousseau

sanctionné par le juge constitutionnel: Il y a émergence du Conseil constitutionnel. 1956, G. Burdeau: " La constitution: une notion en survivance". La constitution n'était pas importante, seul ce qu'en faisait les acteurs importait. 1990, D. Rousseau: "Une résurrection: la notion de constitution". C'est une réponse à Burdeau, la constitution est devenue une norme car maintenant il y a un juge constitutionnel qui veille au respect de la constitution (juge constitutionnel né en 1958). Le Conseil

création peuvent être pacifiques et nombre de théories reprennent cette vision naturelle de l'Etat. La théorie de la construction consciente qui veut que l’état soit le fruit de la volonté de l'homme va paire avec le contrat social. HOBBS, LOCKE, ROUSSEAU. Selon la trame générale de cette théorie, les hommes se sont associes de manière délibérée par une sorte de contrat alors qu’à l’origine l’homme vit dans l’état de nature, ce qui signifie qu’il n’existe aucune entrave à la liberté et que les hommes

entre ce qui est organique, matériel, et formel.  « critère organique », il s’agit de se fonder sur la nature de l’autorité qui agit.  Le « critère matériel », c’est lorsque l’on se préoccupe du contenu de l’acte.  Le « critère formel » c’est selon quelle formalité on agit. Cette distinction entre ces 3 critères est très juridique et efficace (notamment pour les plans dans un devoir). Il faut savoir distinguer le droit constitutionnel (analyse des grands organes, pouvoirs publics, les liens

c’est le seul moyen d’accéder au bonheur véritable, au bien commun, à la justice et à la morale. Et pour y arriver, il faut, d’après Thomas Hobbes, un souverain, la seule personne avec qui la justice et la morale débutent dans la société[4]. Selon Nicolas Machiavel (1469 -1527), ce souverain doit être un hypocrite démagogue incarnant en lui l’homme et la bête. Le prince, comme le nomme Machiavel, doit user des lois et de la force pour guider mais également pour conserver le pouvoir. Pour Machiavel

 ROUSSEAU : c'est l'apotre de la souveraineté populaire, il a confiance infinie dans la volonté générale car il pense qu'elle ne peut jamais se tromper. La majorité du peuple quand elle doit définir l'intérêt générale est infaible. Cette volonté doit s'appliquer avec force même avec la minorité. Il désire principalement l'égalité entre les hommes, il croit en la bonté naturel de l'homme. Avec ces idées rousseau s'éloigne de la pensée du catholisisme qui croît que l'homme est bon et ensuite qu'il

évidence l'existence d'une distinction entre des personnes qui exercent un pouvoir de commandement et d'autres personnes qui sont soumises à l'obligation d'obéissance. La distinction entre les gouvernants et les gouvernés prend des formes diverses selon les sociétés que l'on considère. Le droit constitutionnel a pour finalité d'appréhender ces relations entre les gouvernants et les gouvernés. Même si ce terme de droit constitutionnel paraît mystérieux la raison d'être du droit constitutionnel est

sont d’Alembert et Diderot qui prennent la direction de l’entreprise. L’ouvrage final sera composé de 74000 articles divisés en 17 volumes écrits par plus de 130 différents auteurs dont certains des plus illustres de l’époque : Voltaire, Buffon, Rousseau, d’Holbach, Condorcet, Condillac, Quesnay, Turgot, etc. Et entre tous, c’est sans conteste le prolifique chevalier De Jaucourt qui contribuera le plus, écrivant au total 17395 articles éparpillés du deuxième au dernier tome et portant sur l’histoire

cesse d'être suprême). Si un Seigneur refuse les consignes du Roi, le Roi l'envoie en prison, il ne peut pas accepter. Cependant cela ne veut pas dire qu'il n'autorise pas des pouvoirs "intérieurs" (comme la famille par exemple), il va respecter la coutume, il ne va pas se mettre contre tout ce qui l'a fait devenir ce qu'il est. C'est aussi un pouvoir originaire : tout découle de son pouvoir (à lui). Max Weber a dit que le Roi est seul a pouvoir utiliser la violence sur son territoire. L'Etat a la

politique présente des traits spécifiques. Il implique, comme tout phénomène d’autorité, une double relation de commandement et d’obéissance. Il a trois caractéristiques : → Il est contraignant car le pouvoir implique la faculté d’obliger autrui à agir selon ses désirs. La contrainte s’exprime en vertu de ressort psychologique. En effet, le poids de la tradition, la croyance en la légitimité des gouvernants et enfin le sentiment de l’impossibilité ou de l’inutilité de renverser l’ordre établi constituent

pays à un autre : Ex : en France, on a vu l’émergence de juges constitutionnels chargé de veiller sur la constitutionnalité mais cela n’existe pas dans tous les pays notamment en Gb et même la manifestation des de institutions universelles varient selon les pays : président, roi, différentes formes d’élections (direct /indirect). Il y a différentes façons d’étudier ces institutions mais on peut en distinguer 4 : *l’approche journalistique : 1) le bon journalisme : étude des rapports de