La Critique De Antigone De Sophocle

sa vie. Le pacte autobiographique (Philippe Lejeune) L’autobiographie appartient au genre de la biographie, qui regroupe les différents sous-genres de la "littérature personnelle" : récits de vie, mémoires, journal intime et biographie. Le critique Philippe Lejeune définit l’autobiographique comme un "récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle nous fait de sa propre existence, lorsqu’elle met l’accent sur une vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité". L’autobiographie

l'orgueil. b) Sophocle : • Sophocle est né en –496 et mort en –406, c’était un dramaturge qui introduisit un 3e acteur sur scène et a augmenté le nombre de choreute à 15 (avant il n’y avait que 2 acteurs et 12 choreutes). Il a apporté plus d’importance aux costumes et aux décors. • Il avait un théâtre psychologique (fragilité du bonheur ; malheur ; souffrance). • Œdipe (énigme du sphinx) et Antigone ont été les 2 personnages les plus marquant de son théâtre. Pourquoi ? Antigone (→ les lois

Grand dans ses 13 ans de règne (336 à 323 AVJC) en Macédoine. Il répand la langue grecque aux dépends de l'araméen. A la mort d'Alexandre, les membres de sa famille sont éliminés et ses généraux se partagent l'empire en partie (Ptolémée en Egypte, Antigone en Macédoine…). Pergame se crée, à la période Hellénistique (323 à 146 AVJC, début de la période romaine), les égyptiens ne voulant pas fournir de papyrus, les habitants créent le Pergamemnon (parchemin). Les Sassanides, vont se partager tout le

juste ; Hegel et la société civile ( Principes dela philosophie du droit , 1821) ; la non-violence chez Gandhi ; Histoire et dialectique de laviolence de Raymond Aron (1973), analyse critique de La critique de la raison dialectique de Jean-Paul Sartre (1960) autour de la question suivante : pourquoi l'homme, en droit, reconnaît-il l'homme en l'autre et, en fait, le nie-t-il à chaque instant ? ; la riche préface par Jean-Paul

en mon nom, une loi aux termes de laquelle il faut mettre à mort, comme s’il constituait pour le corps social une maladie, celui qui n’est pas capable de participer au sentiment de l’honneur et à celui du droit.» PLATON, Politique, 282 ce. UNE CRITIQUE PLATONICIENNE DE L’HELLENO-CENTRISME ? « LE JEUNE SOCRATE. En quoi donc prétends-tu que pèche notre division ? L’ÉTRANGER. Voici. Nous avons fait comme un homme qui, se proposant de diviser en deux le genre humain, procéderait à la manière des

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les

l’amoralité, à l’infidélité dans tous les domaines. Mais également à la destruction car le sous titre, Le festin de Pierre fait référence à la statue du commandeur qui entrainera Don Juan dans la mort. La pièce sera jouée en 1665 mais suite à des critiques sur «  l’impiété » de la pièce elle sera retirée de l’affiche. Acte I, scène II : Eloge de l’infidélité Dans cet extrait tiré de l'Acte I, scène 2, D.J exprime ses principes et méthodes de séduction et dévoile à son valet son propre système de

morales minimales pour en jouir. * * Historique. Naissance avec siècle des lumières = droits de l’homme (individualisme). * Critique marxiste: droits strictement formels qui permettent maintien domination sur prolétariat et ne profitent donc qu’à minorité; influence du droit par reconnaissance des droits sociaux (lois 3ème République + préambule Constitution 1946).

le style mais aussi le thème. Le Classicisme est très codifié obeisant à des règles très strictes (poésie, théâtre), est à la recherche permanente d'harmonie (= recherche de la perfection) malgré une censure très présente, et enfin comme moyen de critiquer les courtisant. Louis XIV, qui déteste la cour, se servira de cette art comme un outil politique et comme un moyen de propagande. De nombreux auteurs vont y participer : Corneille, Boileau, Molière, De la Fontaine...3) Le ClassiqueLes

fonction informative est bien remplie II) La fonction séductrice Conclusion: une exposition particulière : les deux personnages principaux sont absents et le paradoxe entre le registre comique et la religion. C’est la genèse d'un conflit: le droit à la critique d'un imposteur. De plus, il y a un horizon d'attente original celui de Tartuffe. Texte5- Corneille, Le Cid (1637) Introduction: Une pièce écrite par Corneille au début du 17eme siècle. La scène se passe en Espagne, Séville. Le Cid a été un héros