La Critique Pour Argumenter

juste La pensée critique, c’est apprendre à évaluer des arguments, à juger les informations et les idées qui nous sont soumises. C’est aussi formuler ses idées et les rentre plausibles et convaincantes. Important dans la citoyenneté car en démocratie, chacun peut exprimer son point de vue. Ceci amène la nécessité de pouvoir comprendre et s’exprimer : de la découle l’éducation scolaire et les médias modernes. Les individus doivent faire preuve de rationalité et de pensée critique. Mais dans les faits

(Usbek et Rica) à travers leur correspondance qui compose le roman épistolaire des Lettres persanes. En publiant de façon anonyme, Montesquieu cherche à fuir la censure. La correspondance d’un étranger permet à l’auteur de mettre en scène un regard critique sur les mœurs de son siècle. Le regard étranger et la lettre sont les appuis d’une dénonciation de la monarchie. 1.1 La lettre  Donne un effet de réel avec le jeu autour de l’énonciation qui la carcatérise : date, lieu, présence de l’émetteur et

II- La Boétie utilise des arguments qui sont suivis d'un exemple , il fait une critique virulante du pouvoir et on a un porté universelle de ce texte. En effet , on remarque qu'il y a trois arguments et trois exemples qui nous font penser a un raisonnement mathématique , on peut dire qu'il y a un sillogisme dans cet extrait car il y a une figure logique de raisonnement a 3 propositions. En premier lieu on remarque que l'amitié entre un tyran et les méchants existe seulement par crainte, il insiste

devez : – Cerner avec rigueur les enjeux d’un sujet, afin d’éviter le hors sujet ; – Le sujet de dissertation a été choisi en fonction des textes qui constituent le corpus. Par conséquent, ces textes doivent être exploités afin de trouver des arguments et des exemples précis qui viendront nourrir la dissertation. – Ne pas confondre l’épreuve avec une question de cours. – Il faut aussi mobiliser l’ensemble des connaissances littéraires que vous avez acquises sur l’objet d’étude concerné. 2

Oscar Brenifier & Isabelle Millon Institut de Pratiques Philosophiques http://www.pratiques-philosophiques.com L’argumentation philosophique I/ Evaluer les arguments Qu'est-ce qu'un argument ? C'est un raisonnement, un fait ou un exemple destiné à prouver ou justifier une affirmation ou une proposition quelconque. Il doit répondre à une problématique précise et être opératoire. Il faut ici distinguer l’argumentation rhétorique et l’argumentation philosophique : l'argument rhétorique

avons pas conscience, et c’est bien là ce qui fait la force de ces croyances, c’est-à-dire de ces idées irréfléchies. Le propre d’une attitude d’opinion, c’est que nous prenons pour un savoir ce qui n’a en réalité jamais été prouvé, démontré ou argumenté de façon rationnelle. Nous confondons ainsi croire et savoir, et nous pensons être convaincus alors que nous ne sommes que persuadés de la véracité de nos idéeS. En conséquence, ce que nous pensions constituer un savoir n’en est pas forcément un

PARTIE 1 : L’opposition de la raison et de la foiIdée générale : Dans quelle mesure pouvons-nous opposer la foi religieuse et la raison, la religion et la science ? A/ Argument 1  : Nous pouvons distinguer deux grands types de vérités. Comme nous l’avons vu, il y a des vérités qui s’appuient sur la raison comme la démonstration (mathématiques), ainsi que des faits comme dans le raisonnement expérimental (comme en physique ou en

Étudier la stratégie argumentative d’un texte consiste à trouver les moyens utilisés par les auteurs pour argumenter, démontrer, convaincre et persuader. Argumenter consiste à donner des raisons valables pour inciter le récepteur à partager ses opinions : des arguments, qui sont autant de justifications de la thèse (où idée défendue par l’auteur). Démontrer permet de prouver que les arguments sont valables à l’aide d’exemples qui peuvent être illustratifs, argumentatifs… Ils peuvent être empruntés

vacille-t-elle ? I. La Princesse de Clèves : un personnage qui tente de suivre la voix de la raison 1. Madame de Chartres : le guide de la Princesse Idée ��/D�PqUH�GH�OD�3ULQFHVVH�YHXW�OXL�PRQWUHU�TX·XQH�YLH�JXLGpH�SDU�OD�UDLVRQ�PqQH� au bonheur. Argument(s) ��3RXU�0DGDPH�GH�&KDUWUHV��VXLYUH�OD�UDLVRQ��F·HVW�PHQHU�XQH�YLH� YHUWXHXVH��,O�HVW�GRQF�UDLVRQQDEOH�GH�QH�SDV�V·HQJDJHU�GDQV�XQH�JDODQWHULH��UHODWLRQ� amoureuse hors mariage). Exemple(s) ��/·H[WUDRUGLQDLUH�pGXFDWLRQ�GH�0DGHPRLVHOOH�GH�&KDUWUHV��/D�UDLVRQ�HVW�

modernes commencent, avec Descartes, là où les anciens s’étaient arrêtés. L’esprit étant notre être même, et la pensée étant son action naturelle, il s’ensuit que le bonheur se confond forcément avec l’activité de l’esprit.Pourtant, cette même pensée, critique par elle-même, ruine peut-être la notion du bonheur.3. Argumentation de la thèse et de l'antithèse3.1. Thèse : la pensée comme activité unique de l’esprit« Je pense, donc je suis » : il faut entendre cette phrase au double sens que lui donne Descartes