La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

 Droit constitu : Branche du droit regroupant les règles relatives à la formeet a l'organisation de l'Etat et des pouv public et au respect de la constitu ( à laquelle le CC a adjoint les droits fondamentaux visés par son préambule ) Etat : collec naturelle compo d'1 popu vivant sur un territ et soumis à un pouv poli. Orga doté d'un statut légal qui assure son indép Souveraineté ; ultime degrés de la puissance légale et de la liberté attribué à l'état dans son territoire sur les sujets de droit

Introduction Définition des termes : Démocratie : gouvernement du peuple par le peuple (démos = peuple /kratos = pouvoir) NB : il ne faut pas confondre République et Démocratie : ces deux concepts ne sont pas à mettre sur le même plan : la République désigne avant tout l’objet même du pouvoir politique : le bien commun, la chose publique (" res publica "). Par suite, bien sûr, c’est l’Etat de droit, un gouvernement légitime (i.e. : le pouvoir ne s’exerce que sur des hommes libres, les

Norman Palma Introduction à la théorie et à la philosophie du droit A Jean Cohen, en souvenir d’une belle et féconde amitié Introduction à la Théorie et à la Philosophie du Droit 3 AVANT PROPOS Le projet d'écrire une introduction à la théorie et à la philosophie du droit a été déterminé par le besoin de mettre à la disposition de mes étudiants une vue d'ensemble de ce domaine. Lorsque j'ai commencé l'enseignement de cette matière en octobre 1987 à l'Université de Vincennes à

loi dans la recherche de l’intérêt général et sans discrimination sociale. Il est possible de voir que ce sont des pouvoirs autoproclamés qui vont essayer d’instaurer un changement constitutionnel, durable et radical. Alors même s’il n’y a pas de droit de la révolution, on peut voir ce que juridiquement ces révolutions vont instaurer. Car la révolution de 1789 va jouer un rôle fondamental dans le changement des institutions, révolution que l’on peut définir ainsi ; au sens politique ou social, c’est

En quoi la démocratie diffère-t-elle du totalitarisme ? Introduction : La démocratie et le totalitarisme sont deux régimes politiques qui diffèrent en tous points. Nous allons donc définir les principales caractéristiques de ces deux systèmes et les comparer. I) Rôle du chef de régime Qu'un régime soit démocratique ou totalitaire, qu'il repose sur une idéologie unique ou plurielle, celui ou celle qui aspire à en devenir le/la dirigeant(e) se doit d'avoir du charisme ( particulièrement pour

car en étant né au sein d'une démocratie, une telle situation politique devient notre état de nature, comme dirait Étienne de La Boétie, et il nous devient même inimaginable qu'une atrocité telle que renoncer aux libertés que nous considérons comme fondamentales soit possible. Pourtant, c'est bien le cas. Effectivement, de nombreux pays ne possèdent qu'une très limitée démocratie, voir même une tyrannie masquée, bien que celles-ci aient grandement diminué en nombre ces dernières années. L'une d'entre

mécanismes qui poussent Stes vers l'égalité des conditions : -Suppression des ordres mais pas de suppression de la hiérarchie politiques ou économiques -Justice égalitaire pour tous (absence de distinctions sociales fondées juridiquement, égalité des droits, sentiment collectif de l'égalité néanmoins « égalité imaginaire », car l'égalité civile peut tout de même coexister avec l'inégalité économique ou politique. ) -Privilège de l'aristocratie supprimé par l'égalité des conditions - Doc 20p154

L'échec de l'absolutisme en Angleterre Les rois Stuart Jacques Ier (règne, 1603-1625) et Charles Ier (règne, 1625-1649) tentent d'établir une monarchie absolue. Ils se heurtent au Parlement anglais composé de la Chambre des lords et de la Chambre des communes, qui entend garantir la tradition des libertés anglaises. Un large sentiment de mécontentement se répand dans le pays, notamment parmi les puritains, victimes de persécutions (nombre de ces calvinistes ont dû émigrer en Amérique). Ils dénoncent les

Théorie et à la Philosophie. Le premier pilier se rapporte au Droit, le deuxième à l’Économie, le troisième à la Politique et le quatrième à la Nature. Cet ensemble aura donc un Toit qui portera comme titre : De la Métaphysique à la Méta éthique de l’Être, et comme sous-titre : Traité de principes. C’est à l’automne 1988 que ce projet a pris forme. J’étais alors en train de rédiger l’Introduction à la Théorie et à la Philosophie du Droit qui va circuler à partir du début 1990, sous la forme de polycopies

monnaie ne pose pas de problème, anti esclavagisme pour la plupart. Loin de Platon et Aristote pour qui on peut etre esclave par nature.I) Les éléments de l’histoire politique de la grèce antiquedans la grèce antique, on est confronté à un certain nombre de cités, qui sont gouverne de façon aautocratique. On va etre confronté à de nombreuses crises politiques dû à l’émergence d’une classe moyenne, qui s’est enrichie notamment par le commerce colonial. Les grecs s’installent partout dans les pays méditerranéens