La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

privilèges par une définition de l'objet de la loi: empêcher toute atteinte à la liberté ou à la propriété de quelqu'un. Parce que la liberté est antérieure à toute société, donc le législateur est établi non pas pour accorder mais pour protéger les droits. Il va s'attaquer aux privilèges de l'AR et à la société d'ordre caractéristique de l'AR. A/L'attaque contre les privilèges politiques, économiques et sociaux Dans la société de l'AR les privilèges sont nombreux et ils sont le support juridique

échanges sur internet favorisent-ils la démocratie ? Cela fait maintenant 30 ans que nous sommes entrés dans l’ère numérique. Cette dernière a entraîné l’essor de l’internet qui a ainsi transformé le monde industriel. Nous vivions désormais dans une société de l’information dont la numérisation fait partie intégrante. Internet étant accessible de partout et pour tous de nos jours, on pourrait s’interroger si cela ne favoriserait-il pas la démocratie ? Il semblerait que Internet ne favorise

tyrannie de Pisistrate, émerge peu à peu une nouvelle conception de la vie politique à Athènes : il s’agit de la démocratie. Elle se fonde sur les principes de liberté et d’égalité et intègre la population (les citoyens) à la vie politique. La démocratie fait son apparition à Athènes, au Ve siècle av. J.-C., par un grand réformateur : Clisthène. Elle atteint son apogée pendant le règne de Périclès et s’effondre en 322. Mais quelles sont les caractéristiques du système politique athénien et quelles

avertit) serius ad id perducemus, ad quod leviore via ductus, sine magno labore, et sine ulla diffidentia, maturius perduci potuisset. Gaïus, Institutes, 1, 1, 2. Ces principes ayant été vus de manière générale, nous commencerons à exposer le droit : ainsi on sait qu’on peut l’enseigner dans les meilleures conditions si on commence par en donner une méthode simple et facile avant d’en donner l’explication la plus scrupuleuse et la plus exacte, sans quoi, si nous surchargions dès le commencement

Les droits de l’homme 1) Définition : Selon cette philosophie — combattue ou éclipsée au XIXe siècle, XXe siècle et XXIe siècle par d’autres doctrines —, l’homme, en tant que tel, et indépendamment de sa condition sociale, a des droits « inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés », et donc opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Ainsi le concept de droits de l’homme est-il par définition universaliste et égalitaire, incompatible avec les systèmes et les régimes

période qui s'ouvre avec le création des cité entre le 8 et 6 e s avJ-C, on considéré qu'elle prend fn au 5e S APJC. Moment clé qui représente un héritage important pour la pensée occidentale. Parfois vision un peu anachronique en particulier de la démocratie athénienne. C'est une période essentielle. En réalité les pensée pol antique sont très spécifique et très éloigné de le pensée pol moderne. Certain concept sont complétement étrangers et notamment le concept d'individu , pour nous c'est un être

L'histoire politique de la France est très riche. Il y a, au 16ème siècle, le renforcement du pouvoir. Les guerres de religions mettront fin à cet essor. Certains roi l'on fait énormément avancé (Fr Ier) car ils ont eu un long règne. D'autres moins à défaut d'un court règne.   Charles VIII de France (15ème), fils de Louis XI et de Charlotte de Savoie, est le dernier roi de la branche des Valois de la dynastie capétienne. Il se marie avec Anne de Bretagne et rapproche ainsi la France d'un important

Démocratie et Démagogie. Pour débuter, nous allons présenter les deux termes principaux de notre exposé que sont : démocratie et démagogie : La démocratie, vient des grecques «démos» = peuple et «cratain» = gouverner. La démocratie est née à Athènes durant l'Antiquité (V-IVème siècle av JC). C'est un type d'organisation politique dans laquelle le peuple, c'est à dire l'ensemble des citoyens sans distinction de naissance, de richesse, ou de compétence, détient ou contrôle le pouvoir politique.

Histoire Voir début du cours sur cahier avec la frise chronologique B/ Louis XVIII face aux oppositions Pendant son règne, Louis XVIII doit maintenir un équilibre entre les 3 grands courants politiques (ce sont des idées, et les personnes ayant les mêmes idées qui se rejoignent dans des courants politiques). Ce sont: -les Ultras (royalistes) qui sont pour la monarchie absolue (des anciens nobles, et des membres du clergé). -les Constitutionnels qui sont pour le régime de Louis XVIII (bourgeois)

Par définition, démocratie et inégalités ne se correspondent pas. La démocratie, c’est-à-dire un système basé sur l’égalité des droits (civils et civiques), sur la représentation du peuple dans les instances du pouvoir, sur la garantie des libertés publiques et sur le règne du droit ne peux, en aucun cas, accepter des différences entre ces individus. Et pourtant, en France, des inégalités économiques, sociales, culturelles… persistent ou même se développent entre les individus. Malgré tout, est-ce