La Democratie Direct Est Elle Utopie

cito = fille de cito athenien. la loi de pericles reglemente la cito va aussi bcp la fermer, il y aura de moins en moins de citoy. le pouvoir poli ne concerne alors qu un petit nombre= les citoyens. citoy = 1/5 de la population de lepoque. cette democratie devient alors un regime delue car elle ne concerne pas tt les habitants. - la cito spartiate: a sparte, les cito sont appelé les HOMOIOI= les semblables, les egaux. car on ne les differencie pas au niveau de leur richesse, de leur culture,...

Définition de la démocratie Etymologie : du grec dêmos, peuple, et kratos, pouvoir, autorité. La démocratie est le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple (principe de souveraineté), sans qu'il y ait de distinctions dues la naissance, la richesse, la compétence... (principe d'égalité). En règle générale, les démocraties sont indirectes ou représentatives, le pouvoir s'exerçant par l'intermédiaire de représentants désignés lors d'élections au suffrage universel

trouve l’espace maritime et sauvage et dangereux ( voir la connotation des « rochers ») et de l’autre un espace apparemment civilisé suggéré par les maisons. L’Ile des esclaves signale un « non-lieu » dont le lecteur sait que c’est une utopie ; l’île comme utopie est un topos ( que Marivaux utilisa également dans La Colonie) : espace d’autarcie sociale mais aussi laboratoire comme dans La Dispute où il s’agit d’observer une société « primitive » pour savoir qui des hommes ou des femmes a commis l

l’essentiel a été pensé. Si Plaute envisageait l’homme comme un prédateur (“Homo homini lupus est”), Rousseau voyait en lui l’incarnation du bien et la promesse des progrès de l’humanité. Entre la philosophie, la rhétorique et l’utopie, cette “nécessaire utopie” sans laquelle l’espoir de l’humanité s’étiole aussi surement que la nuit venant, le soleil se couche doucement à l’horizon, c’est la vie des hommes qui incarne la vérité. Et nos “tristes tropiques” doivent autant à la douloureuse évolution des civilisations

politique : ∗ la dictature : elle meurt avec le dictateur ; ∗ la monarchie : c’est la loi salique, le problème de transmission ne se pose pas  car la loi salique élude la question ; ∗ la démocratie : elle ne résout pas le problème.   − réponse stratégique : deux stratégies, inconciliables, s’affrontent :   ∗ la stratégie du chef : elle est marquée par l’obsession

opinion. Cette nécessaire étape de la réflexion personnelle permet de considérer l’avis d’autrui et de peser la vérité (ou l’accord au réel) de différentes positions avant de décider. La délibération est également essentielle au débat public dans une démocratie. Au cours d’un procès avant la sentence, les jurés sont amenés à délibérer. L’essai, le dialogue ou l’apologue sont des genres littéraires particulièrement adaptés à l’expression d’une délibération. 2.2.1 Convaincre Pour convaincre, celui qui

Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo  Cette communication prolongera la réflexion sur le romantisme et l’utopie amorcée à l’occasion de mes recherches sur Nerval. Elle sera l’occasion de faire le point de mes recherches sur la poétique de l’utopie au XIXe siècle. Je replacerai Les Châtiments dans l’histoire de la relation complexe qu’entretient le romantisme avec l’utopie. Mon propos ne sera pas centré sur le prophétisme, sujet déjà abordé par Sheila Gaudon[1]

souverain a le droit d’opprimer ses sujets, malgré la reconnaissance par Hobbes d’un « droit à la liberté individuelle ». Carl Schmitt (1888-1985) : dignitaire nazi, juriste allemand, déforme la théorie de Hobbes et conçoit l’Etat moderne comme une démocratie autoritaire, sociale et centralisée Italie de Mussolini Libérales. John Locke (1632-1704), Traités du gouvernement civil (1690) : pacte entre le peuple et le futur monarque, la violation du contrat autorise la révolution et la légitimité du

et traçons déjà la distinction des trois types de gouvernement possibles d'après Rousseau. Le premier est la démocratie où la majorité du peuple est gouvernement (nous reviendrons sur celui-ci). Le second est l'aristocratie où moins de la moitié du peuple dispose du gouvernement. Le troisième est la monarchie où le gouvernement est concentré en une seule personne. Le cas de la démocratie est particulier : ce régime est le seul où la volonté générale des citoyens est confondue (en termes d'hommes

étrangère, des militaires, des intellectuels… Le plus important de ces mouvements, le Guomindang, fondé par Sun Yat Sen, défend un programme en trois principes : le nationalisme pour chasser les étrangers et redonner son indépendance au pays, la démocratie pour remplacer l’Empire par une république et le socialisme, pour notamment partager les terres. B- La Chine à l’heure du Guomindang 1- L’alliance entre nationalistes et communistes : Sun Yat Sen, qui a proclamé la république en