La Democratie Tyrannie De L Incompétence

s’asseoir près d’un brahmane ni à le toucher. 1 L’Inde se tarissait et perdait de sa vitalité. Divisée en de nombreux petits états, luttant tous entre eux pour la suprématie, le pays tout entier était abandonné à l’anarchie, à la mauvaise gestion et à la tyrannie. De plus, le pays s’était coupé du reste du monde et s’était retiré dans sa coquille. Ses croyances arrêtées et la rigidité toujours plus grande de sa structure sociale, de ses normes, rites et coutumes inéquitables avaient rendu son état d’esprit

les sociétés démocratiques ; n’implorez d’elle ni charité, ni indulgence, ni élasticité quelconque dans l’application de ses lois aux cas multiples et complexes de la vie morale. On dirait que de l’amour impie de la liberté est née une tyrannie nouvelle, la tyrannie des bêtes, ou zoocratie, qui par son insensibilité féroce ressemble à l’idole de Jaggernaut. – Un biographe nous dira gravement – il est bien intentionné, le brave homme, – que Poe, s’il avait voulu régulariser son génie et appliquer ses

problèmes de l'organisation du tourisme, de la conduite d'un taxi ou d'un bus, de l'installation de réseaux de canalisations d'eau et d'électricité qui sont résolus par les Européens depuis longtemps, et que, étant donné notre inefficacité ou notre incompétence face à telles difficultés, nous devons suivre leur exemple le plus tôt possible. C'est là une pure illusion. Les Européens sont les plus grandes victimes des problèmes familiaux. Ils en souffrent plus que quiconque et leurs intellectuels le reconnaissent

faire des choix pour ne retenir que ce qui lui semble être le plus significatif. Il est probable que les islamistes n’apprécieront pas ses choix. Ils n’aiment pas qu’on leur rappelle l’existence dans la shari’ah de règles inconciliables avec la démocratie et les droits de l’homme. Dans la mesure où l’essentiel de leur programme est le retour au droit musulman dont ils refusent toute révision, ils préfèrent que certaines normes soient couvertes par l’oubli… jusqu’au jour où ils prendront le pouvoir

au-dessus des autres... Le soleil se cache, et les moucherons tombent comme une pluie fine : c'est la fin de leur vie fugace ! XIII 250 XIV Mais, dira-t-on, n'y a-t-il donc point de notions sublimes, de grands mots consolateurs : « Démocratie, Droit, Liberté, Humanité, Art ? » Ils existent, certes, et beaucoup d'hommes ne vivent que par eux et pour eux. Je crois tout de même que si Shakespeare revenait, il ne renierait pas son Hamlet, ni son Roi Lear... Son esprit perspicace ne découvrirait

syndrome qui a dénaturé le comportement des élus de la 6. Expression, information, reconnaissance et progression : nous les avons détaillés dans Le manager positif, AFNOR Éditions, 2009. 18 Le self-management première cité grecque : la tyrannie, comme Robert Sutton en relate les effets mortifères dans un ouvrage au titre sans ambiguïté7. 1.1.3 Maîtriser une cascade de tensions relationnelles Ainsi, dans la réalité quotidienne de la vie professionnelle, le feuilleton managérial se révèle

concentrées dans les mains d'un seul – et où il est impératif au contraire d'ouvrir les processus de réflexion. On ne saurait donc traiter de la gestion des crises en oubliant les questions que l'exercice pose en termes de partage de pouvoir, de démocratie. Comme on le voit, il n'y aura décidément aucun circuit court pour traiter ce sujet. Qu'une assurance au moins conforte les plus patients : il n'y a point d'autre voie pour aborder les crises. Davantage : les crises se jouent des recettes promises

concentrées dans les mains d'un seul – et où il est impératif au contraire d'ouvrir les processus de réflexion. On ne saurait donc traiter de la gestion des crises en oubliant les questions que l'exercice pose en termes de partage de pouvoir, de démocratie. Comme on le voit, il n'y aura décidément aucun circuit court pour traiter ce sujet. Qu'une assurance au moins conforte les plus patients : il n'y a point d'autre voie pour aborder les crises. Davantage : les crises se jouent des recettes promises

laissé le même souvenir d’une doctrine inconséquente (É. Bréhier, 1932, p. 666) au service d’un surveillant général de la philosophie [qui] adorait la police de l’esprit (A. Canivez, 1965, p. 218) et qui a exercé des années durant une insupportable tyrannie sur l’évolution de la pensée française (idem, p. 222). Il faut dire que V. Cousin avait eu les moyens de faire entendre sa raison philosophique : professeur de philosophie à l’École normale en 1814, dès l’âge de 22 ans, ses titres et responsabilités

législateur ne peut pas accomplir ce qui n’est que l’œuvre du temps. Nous disons alors : Pourquoi faut-il qu’il y ait dans notre société contemporaine cette antinomie étrange : que la majorité à laquelle on accorde la toute puissance, même là où son incompétence est visible, et son impartialité impossible, ne trouve des limites à sa souveraineté que dans un cas seulement, lorsqu’il s’agit de lutter contre la minorité la plus petite, la plus Raffaele GAROFALO, LA CRIMINOLOGIE... (1890) 17 lorsqu’il