La Différence Engendre La Haine

examiné comme potentiel vecteur d’égalité et de compréhension ou au contraire de discrimination et de haine, entre les groupes sociaux, les cultures, les peuples… mais aussi entre les sexes, car on ne saurait aujourd’hui négliger, sous prétexte qu’elle fut longtemps « naturalisée », l’une des catégorisations sociales fondamentales, sinon la première, que le manuel est chargé de mettre en scène : la différence des sexes. RESUME DES TEXTES Premier texte : Les manuels scolaires, mêmes ceux de mathématiques

en parallèle avec ses actes « héroïques » ; ses « préparatifs » contre l’ennemi se révèlent être plutôt viles dans la mesure où il « s’est vivement replié vers la ville ». Comme certains occupants de la diligence, même s’il entend affirmer sa différence et son mépris pour la bourgeoisie, il fait preuve d’arrivisme et s’inscrit sans problème dans une société où la politique en vigueur lui fait horreur. Ses actes sont donc réduits au stade de la parole puisqu’il semble incapable d’agir. Son apparent

peut répondre à toutes nos interrogations. III – Philosophie et pratique La pratique est : L’application de la théorie ; L’action ; La morale : la raison pratique. La théorie est intellectuelle : c’est la réflexion. Socrate veut faire la différence entre le vrai et le faux, le juste et l’injuste, le bien et le mal. Un épicurien sait apprécier le moment présent. Les différents épicuriens sont EPICURE, DEMOCRITE, LUCRECE… Ils ont le souci que l’homme soit heureux, la peur de la mort. SPINOZA

identité ? L'identité est un système de représentations de soi, de sensations à l'égard de soi : "je n'existe que parce que c'est le regard des autres qui m'a construit." L'identité se construit par l'autre, avec la confrontation, la similitude et la différence. Quels vont être les objets d'identification alors que les familles sont séparées, les esclaves traités en animaux ? "Mais maintenant elle avait perdu la tête, à cause des mauvais traitements du neveu qui l'avait trop battue et l'avait poussée à

LLA IVème RÉPUBLIQUE: Régime instable mais lance une modernisation économique et sociale en France. Doit faire face à pb majeur: décolonisation. A souffert de la République Gaullienne car s'est nourrie de la haine de la IIIème République. I. Chronologie générale: A) Politique: L'Assemblée N est le pilier de IVème République. Élue tous les 5ans au suffrage universel à la proportionelle. 3 élections législatives: Octobre 1946, Juin 1951, Juillet 1956. Quatre périodes: Rupture du tripartisme:

cohérence. Mais la puissance de cette modification de notre rapport à la réalité est inversement proportionnelle à sa durée : une fois notre lecture terminée, nous sommes « libérés » et rendus à notre monde quotidien. Peut-on concevoir alors que l’art engendre une modification moins circonstancielle, moins épisodique de notre rapport à la réalité ? Ce serait reconnaître que l’art modifie la qualité et la nature même de notre rapport à la réalité. Il faut dans ce cas envisager le terme « art » en un sens

possible qu’à celui qui possède l’idée complète, l’idée vraie. C’est en ce sens que le vrai est la norme du faux. Nous ne sommes pas devant nos idées vraies et fausses comme devant des idées qui se ressembleraient parfaitement, avec cette seule différence que les unes correspondraient à la réalité, et non les autres. Idées vraies et idées fausses se distinguent par un critère interne : les unes sont complètes, les autres ne le 15 sont pas. Mais ce critère interne n’apparaît qu’à celui qui est

même pour les substances. Quand on ignore en effet les véritables causes des Etres, on confond tout ; on fait parler indifféremment des arbres et des hommes, sans la moindre difficulté ; que ce soient des pierres ou de la semence qui servent à engendrer des hommes, peu importe, et l'on s'imagine qu'une forme quelle qu'elle soit se peut changer en une autre forme quelconque. C'est encore ainsi que, confondant ensemble la nature divine et la nature humaine, on attribue à Dieu les passions de l'humanité

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 2. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Il en existe beaucoup d’autres ! En effet, en français, la plupart des mots sont polysémiques. 3.2. Homonymie Sais-tu quelle est la différence entre un mythe et une mite ? Explique-la. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

éléments les ayants marqués, propres à une histoire, allant tantôt jusqy'à réécrire le texte d'époque de façon plus actuelle, tantôt vers une critique non dissimulée du sujet. C'est ce que l'Odyssée d'Homère a provoqué. En effet, le périple d'Ulysse a engendré, des siècles plus tard un certain engouement, à l'origine de bon nombre de réécritures, quelques soient leur support. Or, la réécriture n'est pas qu'un simple genre, c'est un véritable art rescellant beaucoup de possibilités. Nous verrons donc,