La Dîme royale

France connut la fronde, une révolte populaire des Parisiens mécontents des abus du pouvoir royal. Quelques années plus tard, avec les exigences financières croissantes du nouveau ministre Colbert, certains personnages du royaume s'inquiètent d'une nouvelle révolte. C'est à cette époque que La Fontaine écrit cette fable. En choisissant ce sujet d’actualité et en tentant dans sa fable de légitimer le pouvoir royal, il cherche à s’attirer les faveurs du roi. • La fable : 1ère Partie : (1→32)

pas immobile. Des entreprises « capitalistes » voient le jour dans le textile ou les industries d'armement. Pour autant, les prérogatives dont disposent la noblesse et le clergé constituent des entraves au développement économique. La taille et la dîme, qui continuent à peser sur les revenus des paysans, les taxes et les péages (privés ou publics), qui frappent la circulation des marchandises, et les exemptions fiscales, dont bénéficient ces deux ordres privilégiés, engendrent un sentiment d'injustice

particulière. A la différence des romains qui n’ont jamais attaché d’importance à l’origine ethnique, les germains étaient très attachés à la notion de sang, révélateur de l’identité de l’âme. Pour eux, il existait un sang royal. Les chefs devaient être issus d’une lignée royale. C’est particulièrement le cas pour les Francs, installés dans l’hexagone. Le chef gouvernait son peuple en collaboration étroite avec l’assemblée des guerriers, seul organe dans lequel le pouvoir du chef pouvait

principes conservateurs sous la tutelle du duc de La Vauguyon. Le 18 octobre 1761, le même jour que son frère Louis Stanislas Xavier, Louis Auguste est baptisé par l'archevêque Charles Antoine de La Roche-Aymon dans la chapelle royale du château de Versailles, en présence de Jean-François Allart, curé de l'église Notre-Dame de Versailles. Son parrain est Auguste III de Pologne, représenté par Louis Philippe, duc d'Orléans, et sa marraine est Marie Adélaïde de France4. Il devient Dauphin en

France, son usage fut limité, alors qu’en Angleterre et dans l’Empire il était bien plus systématique, mais Philippe Auguste fut fréquemment accusé de faire durer la vacance des évêchés afin d’en percevoir les revenus : les officiers royaux s’installaient dans les places des évêques décédés, percevaient les tailles, nommaient aux bénéfices mineurs (théoriquement à pourvoir par l’archevêque ou son coadjuteur). EX : en 1206, à la mort de l’évêque d’Auxerre (sur lequel le roi

qu'il veut. Il doit en effet tenir compte de la religion et aussi des coutumes locales (régles juriques) et des coutumes du royaume. Par exemple la loi Salique qui fixe les règles de la succession : fils ainé ou plus proche parent mâle. Le pouvoir royal n'est pas total ni arbitraire. On ne doit pas confondre l'absolutisme avec les dictatures qui ont existées au XXeme . L'absolutisme culmine en France à la fin du XVIIeme . L'évolution en France est inverse de celle de l'Angleterre. II) L'échec de

Burbage, appelée alors la troupe de Lord Chamberlain34, pour laquelle il va écrire exclusivement. La troupe tire son nom, comme le voulait l’époque, du mécène qui la soutient (en l'occurrence le Lord Chambellan, ministre responsable des divertissements royaux ; ce titre a longtemps désigné la fonction de principal censeur de la scène artistique britannique). The Theatre est le premier véritable théâtre de Londres. Il a été bâti en 1576 à Shoreditch, au-delà des murs nord de la Cité. En 1598, quatre ans

Vauban et réalisées entre 1689 et 1700 vont mettre Saint-Malo hors d'atteinte par des travaux complets de la pointe de La Varde au cap Fréhel. La ville de Saint-Malo disposait donc de quatre forts de mer : Le fort Nationnal (anciennement appelé Fort Royal ou Fort de l'Islet), le fort de la Conchée, le fort du Petit Bey et le fort de l'île Harbour. Il y avait également un fortin sur le Grand Bey, un petit fort sur Cézembre et un fort sur la Cité D'Aleth. A ces forts proches de Saint Malo, s'ajoutent

à l’espace où s’exerce le ministère d’un curé. Mais les fonctions du curé dépassent le domaine de la pastorale. C’est ainsi que le curé est chargé de tenir l’été civil, sous le contrôle de l’administration ; c’est lui qui diffuse les ordonnances royales et joue le rôle « d’annonceur » lors des réunions dominicales. Habituellement, la paroisse possède quelques biens. Elle contribue fortement à la cohésion du groupe, surtout dans les zones d’habitat dispersé, grâce aux rassemblements qui ont lieu dans

aussi d'un domaine à un autre. A la diversité des droits locaux s'ajoutait une grande liberté laissée aux parties dans la négociation des partages de droit sur le sol. Il arrivait que des paysans paient la tenure à un seigneur, le cens à un autre et la dîme à un troisième. Il existait une pyramide de droits divers sur le sol, diluant son appropriation en un système complexe de rentes, de revenus et d'usages. Il semble que le passage du pluriel au singulier se soit fait en deux temps. La nouvelle Déclaration