La Dimension Didactique

situations et aux élèves, choisir les méthodes d'actions les plus appropriées. remettre en cause son action et la réajuster en tenant compte de l'écart entre les résultats obtenus et ceux attendus. Savoirs : savoir : méthodes classiques (enseignement didactique), acquisition de connaissances précises. savoir-faire : méthodes classiques et actives, acquisition de manières d'agir. savoir-être : méthodes actives, acquisition des règles élémentaires de savoir-vivre, de la manière d'être, du comportement

l’accent sur l’implication et l’engagement (opinion, conviction, émotion), ou au contraire la distanciation et le détachement (objectivité, distance critique, humour). la prise en compte d’autrui, envisagée à la fois dans sa dimension individuelle (dialogue, débat) et dans sa dimension sociale et culturelle (ouverture aux littératures étrangères, notamment européennes). Ces objectifs orientent les pratiques de lecture, d’écriture et d’oral, combinées dans les séquences qui organisent l’année. Lecture et

d’apprentissage Connaître les concepts fondamentaux de la psychologie de l’enfant, de l’adolescent et du jeune adulte. Connaître les processus et les mécanismes d’apprentissage, en prenant en compte les apports de la recherche. Tenir compte des dimensions cognitive, affective et relationnelle de l’enseignement et de l’action éducative. CC4. Prendre en compte la diversité des élèves Adapter son enseignement et son action éducative à la diversité des élèves. Travailler avec les personnes ressources

« Scélérat » - « en interrompant »: non respect de la parole de l'autre ; opposé au caractère de Zadig - verbe déclaratif très fort = ton agressif: « cria », … - « Qui te l'a dit ? » → Tutoiement de l'ange, changement d'attitude => une dialogue didactique: -mise en scène de la relation: maître/élève -c'est la sage qui contrôle la parole : le sage devient celui qui distribue la parole: « il lui demanda la permission de parler » -le sage répond sur un ton calme + présence dans son discours du mot

pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. En effet, sous le voile de

dans les finalités de l’enseignement de l’histoire, dans les mots et dans les conceptions. 2 approches : - discipline historique : savoir savant → transmission d’un savoir - didactique à appliquer : demande sociale / enseignement ; préparer les élèves à l’avenir qui implique d’anticiper sur les problèmes futurs = dimension utopique de l’enseignement ? I) Fluctuation de la demande sociale et conséquence sur l’évolution des objectifs de l’enseignement : Il existe une certaine continuité en 150

l'aspect facétieux, plaisant, voire bouffon du comique pouvait le dévaluer comme genre mineur, nous chercherons à montrer qu'il repose en fait sur une véritable exigence, autant esthétique qu'artistique. Enfin, il conviendra d'étudier la dimension à la fois didactique mais aussi humaniste du rire. [Développement] Le développement exige : 1. Une lecture attentive du corpus : on attend du candidat une restitution fidèle des documents, ce qui suppose une compréhension de leur contenu et des relations

Soleil noir de la Mélancolie. » UNE POÉSIE OUVERTE: elle est de fait plus ouverte à la pensée. Le poète romantique s'affirme comme un être qui pense. Il offre une vision globale du monde et de la société au point qu'on peut avoir une poésie didactique où l'auteur la développe. Il y a une ouverture de la poésie au métaphysique par une rupture entre les hommes et le divin dont découlent de nombreuses interrogations chez le poète. Il y a également une ouverture au rêve, le poète tente

seul, il séduit mais se fait rejeter tout de même par les philosophes et les sages. On note alors une approche didactique de la part de l’auteur qui cherche à enseigner qu’une vérité ne peut être dite sans une part de mensonge. Une deuxième leçon est à tirer de cette fable. L’auteur accuse les nobles de constamment mentir ce qui implique une dimension beaucoup plus satirique que didactique. On peut aussi découper ce texte en trois parties suivant les trois temps employés. Dans un premier temps, du

engagement, recherche esthétique, dimension ludique du poème).Le travail demandé à été réalisé en fin de séquence après avoir étudié les différentes parties du commentaire littéraire : de l’analyse du texte à partir d’un projet de lecture, à l’organisation de son argumentation ordonnée et réfléchie sur le texte. Mon intervention a été organisée sur la base de deux séances de deux heures. Je m’attacherai, dans cette deuxième partie, à présenter une fiche didactique des séances réalisées sur le commentaire