La Disparition De La Démocratie Athenienne

l’égocentrisme est ce penchant naturel à tout rapporter à soi, et à troubler une réflexion qui devrait être objective d’à priori et de lieux communs infondés. Ce peut être un ethnocentrisme de civilisations lorsque par exemple, on applique le concept de démocratie, à l’atteinte de Périclès ou à certaines sociétés africaines, par une analyse inconséquente, avec la pratique démocratique dans l’Europe du XXIème siècle. Ce peut être aussi un ethnocentrisme de classe qui consiste à prétendre connaître les autres

les animaux et les végétaux. Les ultraviolets ralentissent le processus de la photosynthèse, affectent la croissance du phytoplancton dans les océans et semblent, au moins en partie, responsables de phénomènes restés longtemps mystérieux comme la disparition progressive sur toute la Terre des amphibiens (crapauds, grenouilles, salamandres). Chez l'homme, les actions les plus évidentes des rayons ultraviolets sont l'augmentation du nombre de cancers de la peau et des cataractes, ainsi que la baisse d'activité

et le comment de notre constit et nos institution politique actuelles . I/ La théorie générale du droit constitutionnel Introduction : Le droit constit est étroitement liée a deux notions fondamentales ;celles de pouvoir et de démocratie . Parce qu'il est avant toutes choses destiné a définir les principes relatifs à l'organisation et au fonctionnement des instituions politiques d'un état , le droit constit se présente comme le fondement voir le support juridique du pouvoir politique

........................................................................................... 11 LES ÉLITES ....................................................................................................................................... 19 DÉMOCRATIE ET ÉCONOMIE...................................................................................................... 25 UN ÉTAT FORT ..................................................................................................................

........................................................................................... 11 LES ÉLITES ....................................................................................................................................... 19 DÉMOCRATIE ET ÉCONOMIE...................................................................................................... 25 UN ÉTAT FORT ..................................................................................................................

éternel. Thésée:(symbole de courage) Dans la mythologie grecque, Thésée est un héros de l'Attique, fils d' Egée et d' Ethra. Fondateur-héros à l'instar de Persée ou Héraclès, Thésée est le héros fondateur des Ioniens et est considéré par les Athéniens comme leur grand réformateur. Son nom proviendrait de la même racine que θεσμός / thesmós, en grec «institution».Thésée est le roi-fondateur mythique d'Athène, rendu responsable de l'unification politique de l'Attique sous la domination d'Athènes

environ 63 millions de taxes et 103 millions de revenu. Ptolémée possède une richesse de 1 million de deniers. On a des centaines de milliers d’esclaves qui vont permettre au riche de posséder encore plus d’espace. On a une disparition des petits propriétaires terrien. On a une disparition des classes moyennes ce qui va impacter l’armée romaine, puisque le gros de l’arme disparait. La loi La loi déplait aux aristocrates toutefois, les défenseurs des aristocrates sont loin. Seul le consul pour

le droit et la loi. » dans le but de pacifier la societé romaine. Solon = Homme d'État, legislateur et poète athénien. Souvent considéré comme ayant instauré la démocratie, il fait partie des Sept Sages de la Grèce. Il a joué un rôle politique important, étant à l'origine d'une série de réformes qui accroissent considérablement le rôle de la classe populaire dans la politique athénienne. Catherine II = impératrice de russie durant le 18ème siècle. Très cultivée et ayant reformé son pays en se basant

associée à la souveraineté populaire par la soumission volontaire du citoyen à la loi. Je suis libre car obéissant à la loi, j’obéis à une norme que j’ai moi-même contribué à créer. C’est en cela que Rousseau est considéré comme l’un des père de la démocratie. Le XIXe siècle Critique radicale. Pierre-Joseph Proudhon, Qu’est-ce que la propriété ? Un des pères fondateur de l’anarchisme. Ce qu’il remet en cause c’est le caractère autoritaire de l’Etat. Le fondement de cette conception repose sur la liberté

associée à la souveraineté populaire par la soumission volontaire du citoyen à la loi. Je suis libre car obéissant à la loi, j’obéis à une norme que j’ai moi-même contribué à créer. C’est en cela que Rousseau est considéré comme l’un des père de la démocratie. 1) Le XIXe siècle Critique radicale. Pierre-Joseph Proudhon, Qu’est-ce que la propriété ? Un des pères fondateur de l’anarchisme. Ce qu’il remet en cause c’est le caractère autoritaire de l’Etat. Le fondement de cette conception repose sur