La Domination Feminine

............................................................ p.9 f) Les relations entre groupes.......................................................................................... p.10 III°) Les Baruya : une société organisée autour de la domination masculine................................................................................................................................... p.12 2 I°) Présentation de l'ouvrage. a) Présentation de l'auteur Entré premier à l'École normale

La femme indépendante existe-t-elle? Si la femme apparaît comme une éternelle soumise à la liberté chimérique (I), elle est en réalité bien plus : elle est une construction sociale (II) d'où l'illusion d'accorder à la femme, et même à l'artiste féminine, le statut de femme indépendante (III). Principales thèses: Simone de Beauvoir envisage le statut actuel de la femme indépendante, femme divisée, déchirée. L'indépendance civile est insuffisante et l'indépendance économique est illusoire pour

Dans la langue française, pour désigner un groupe composé d’une multiplicité de femmes et d’un homme, on emploi le pronom « Ils ». Domination vient du verbe « dominer » (étymologiquement de la juxtaposition latine des mots « règle » et « maître »). Ce mot décrit une situation où, un être et bien souvent un groupe est en position d'imposer (voir autorité), par tout moyen à sa convenance (y compris la force) : ses idées, sa loi, vérité ou croyance voire simplement son bon plaisir. « on ne nait pas

LA CONDITION FEMININE EN FRANCE Introduction Gandhi, dans son ouvrage Tous les Hommes sont frères, affirme que « appeler les femmes " le sexe faible " est une diffamation; c'est l'injustice de l'homme envers la femme. Si la non-violence est la loi de l'humanité, l'avenir appartient aux femmes » 1. Par cet apophtegme, Gandhi met en avant un sujet universel très ancien et toujours d'actualité dans toutes les sociétés: la condition féminine, et plus particulièrement l'égalité des sexes et l'exclusion

aussi progressivement de l’importance. En parcourant notre corpus de contes, on s’aperçoit que plusieurs personnages féminins revêtent un rôle principal, voire dans certains cas dominant. On y trouve aussi des contes rédigés par des femmes, et notamment le Noble d’Isabelle de Charrière, dont on aura l’occasion de parler plus loin. Dès lors, on peut se demander si les figures féminines mises en scène dans nos contes sont le reflet de cette position de la femme au XVIIIe siècle, ou si plutôt elles sont

notamment « La production des Grands Hommes » présenté ici. Thématique principale L'ouvrage présenté ici montre le fonctionnement de la société Baruya telle qu'elle vivait avant l'influence coloniale. Il traite en particulier du thème de la domination masculine, selon les termes de l'auteur, ou si l'on préfère des formes de la valence différentielle des sexes propres à cette société. C'est principalement cette thématique qui sera présentée dans ce résumé. La société Baruya Les Baruya sont

Extrait : La Production des Grands Hommes. Pouvoir et domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée Maurice Godelier Introduction : Maurice Godelier débute sa carrière comme philosophe mais considère qu’après l’agrégation, un philosophe doit savoir autre chose que la philosophie pour savoir philosopher. Il décide alors de recommencer des études et de se former en économie politique. Il entre ensuite à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes où il deviendra maître-assistant de Claude Levi-Strauss

parallèle un moyen de conserver sa bonne image féminine. Elles se construisent donc sur un registre masculin bien précis : force physique, bien loin d’une identité féminine traditionnelle. Dès lors, on remarque que le souci de la virilité est aussi une préoccupation de l’identité féminine. Ces comportements masculins sont avantageux dans le registre de l’amitié mais ils peuvent devenir un frein dans celui de l’amour car il faut savoir être féminine pour séduire. Les filles apprennent donc à passer

« La domination masculine » Pierre Bourdieu Pierre Bourdieu est l’un des sociologues français le plus important de la seconde moitié du XIXème siècle. Il obtient l’agrégation en philosophie à l’Ecole normale supérieur. Il va enseigner la philosophie à la Faculté des Lettres d’Alger. C’est là qu’il va décider de faire une carrière de sociologue et réalise différents travaux d’ethnologie. Il se fait connaître en fondant la revue « Actes de la recherche en sciences sociales » et est nommé professeur

[Accroche] Depuis les chansons de geste du Moyen-Âge, la domination symbolique dans le couple est traditionnellement dévolue à la femme. À l’origine de cette domination se trouve la tradition de l’amour courtois, amour profond et véritable que le prétendant voue à sa dame. L’homme s’y définit comme le vassal de son aimée, doit être à l’affut de ses désirs et faire preuve d’une fidélité à toute épreuve. Quoique la littérature de la Renaissance se soit en grande partie construite en réaction contre