La Démocratie Est Elle Un Idéal

MANUEL DE LA DEMOCRATIE SOCIALE 1 Tobias Gombert et al. Fondements de la Démocratie sociale ISBN 978-3-86872-210-9 Edité par la Fondation Friedrich Ebert Édition allemande: Académie Politique, Bonn (2ème édition / Août 2008) Édition française: Département de la Coopération Internationale, Berlin / (2ème édition / Octobre 2009) Rédaction: Julia Bläsius, Tobias Gombert, Christian Krell, Martin Timpe // Responsable: Dr. Christian Krell / Chef de Projet: Julia Bläsius (Jochen Dahm) // L’édition

Solon d’Athènes est le fondateur de cette notion de milieu. Athènes est la cité de Grèce la plus connue ou s’est développé la 1ère démocratie. Solon joue un grand rôle dans cette naissance de la démocratie. Il donne au peuple un droit nouveau : le droit d’exercer la justice par tirage au sort entre les citoyens. Tribunaux populaires. Véritable fondation de la démocratie antique. Au milieu de ces tribunaux, de ces états de bonnes lois, les poètes et les hommes politiques de l’époque stigmatisent un

dans un sinistre période dans laquelle la jeune nation est plongée avec des problèmes internes qui la menacent d’imploser. C’est alors que les Pères fondateurs décident de mettre un terme à ces conflits internes, en mettant au point un système de démocratie fédérale, à l’origine de l’architecture politique américaine, permettant ainsi le respect de l’autonomie, de l’indépendance et de la souveraineté de chaque région afin d’éviter toute frustration (chaque région possède donc les trois pouvoirs). De

voir rapidement ses limites. De ce constat, nous pourrons alors glisser vers l'étude des différents modèles qui s'offre à nous et qui analysent différemment l'intéraction décision/rationalité. Finalement, nous nous poserons la question d'un modèle idéal, en envisageant la question de manière plus concrète, ce qui nous conduira au paradoxe final. I/ LE MODELE RATIONNEL ET SES LIMITES A) « La rationalité absolue » cf. Menly, Thoenig La sociologie de la décision se situe à la croisée de plusieurs

nécessaire. Pour bien se prouver qu’on est heureux, on célèbre chaque jour une fête: celle de la pluie, celle d’un vaccin, celle des enfants (même si en Globalia, c’est excessivement mal vu d’être un enfant),… En Globalia règne une démocratie qui se dit idéale. "Liberté, sécurité, prospérité", telle est la devise globalienne. Seule ombre au tableau du bonheur, des attentats terroristes dont la télévision se fait régulièrement l’écho. Or, "La sécurité, c’est la liberté. La sécurité, c’est la

CITOYENNETE ET OBEISSANCE Introduction Originellement liée à la démocratie dont elle est l’un des « rouages » essentiels, la citoyenneté moderne est néanmoins l’aboutissement d’une succession de conceptions. Par ce que représente la citoyenneté, c’est la question du fondement de l’autorité politique qui est soulevée, et par là même de son obéissance. Le civis romanus était défini en terme de statut juridique. La citoyenneté athénienne était l’expérience du primat du citoyen grec

Existe-t-il un mode de scrutin idéal ?   Selon Michel Debré : «  Le mode de scrutin fait la démocratie ou la tue ». Tout d’abord, on peut définir un mode de scrutin comme tout type de processus permettant la désignation de représentants par un corps électoral donné, souvent dans le cadre d’une élection où des candidats sont élus pour exercer un mandat public. En effet, le mode de scrutin est un système permettant de transformer des voix en élu mais ce n’est pas neutre car le passage des voix en

pose donc de façon pratique : quelle doit être la fonction première de l'Etat ?  B - L'ETAT COMME PRODUIT DU CONTRAT SOCIAL Les théories contractualistes, à partir du 17ème siècle, tentent de dégager la vérité de l'Etat en décrivant sa genèse idéale. Il apparaît alors que l'Etat, créateur de contraintes et de règles pour les citoyens, n'est pas constitué, comme le pensaient Aristote et les théoriciens du droit divin, selon la "nature des choses", de façon définitive et éternelle. L'Etat est

Démocratie moderne ,démocratie ancienne Le régime démocratique est le système politique dans lequel le peuple est souverain. C'est le régime partagé par la Grèce antique et par la plupart des sociétés d'aujourd'hui. Les sociétés d'aujourd'hui sont le fruit d'un regroupement social alors qu'autrefois, elles s'organisaient en cites, regroupement naturel. Les Grecs abordaient la vie grâce

notre ère= période de la Grèce dite archaïque jusqu’à la période dite classique 5ème s-4ème s, enfin la période hellénistique cad 4- 3 ème s av notre ère. * La période archaïque c’est celle de la fondation de la démocratie athénienne * La période classique= l’âge d’or de la démocratie athénienne, la domination de Périclès par ex * La période hellénistique, après la défaite de la dém athénienne face à la puissance macédonienne c’est le triomphe des écoles philosophiques hellénistiques donc