La Démocratie Est Elle Un Idéal

grand homme d’État surnommé le « père de la démocratie », qui a mené Athènes jusqu'à son age d'or. Dans son discours Périclès rend hommage aux soldat athéniens mort lors de la première année de la guerre, mais il profite également pour vanter les mérites du modèle athéniens destiné aux autres cités grecques. Problématique : Ainsi nous allons nous demander si ce discours et réellement un hommage aux soldats mort ou juste un éloge déguisé de la démocratie d’Athènes. Plan :Nous verrons dans un premier

conséquences : → Dans la théorie de la souveraineté populaire tous les citoyens sont des co-souverains. Il faut donc qu'ils expriment tous leurs avis et leurs opinions. Le régime politique idéal de la souveraineté populaire n'est donc plus celui de la démocratie représentative mais celui de la démocratie directe. Le modèle qui a influencé J-J Rousseau pour développer cette théorie de la souveraineté populaire est celui des petits cantons suisses. En effet, les petits cantons suisses étaient

biens au sein de la société, donc la justice repose sur l’équité. Cette définition du juste s’applique à toute les sociétés, quelques soit leur valeur. C’est comme ça qu’on évitera les injustices intolérables ; en appliquant une procédure qui serait idéale ; complètement rigide. Or, pour Sen, ces théories sont beaucoup trop éloignées du monde réel. Il existe toujours une pluralité de système de valeur pour penser la justice, elle n’est jamais unique, que ce soit entre les individus ou entre les sociétés

Comment les Etats-Unis sont-ils devenus la première puissance mondiale au cours du XXème siècle ? 1) Les Etats-Unis sont une démocratie très ancienne ( la Constitution américaine est la plus ancienne du monde, 1787). Les états-uniens ont “inventé” la démocratie moderne et propose au monde un modèle pour “être heureux” (le droit au bonheur est inscrit dans la constitution). Les Etats-Unis portent le rêve américain de la réussite fondée sur les valeurs de la liberté individuelle et de la liberté

Chapitre 7 : IDEAL DEMOCRATIQUE ET INEGALITES Introduction Sociétés démocratiques : sociétés fondées sur une égalité des droits (par opposition aux sociétés d’ordres ou de castes) civils et politiques mais aussi économiques et sociaux. Les sociétés démocratiques sont animées d’un idéal égalitaire (valeur) Problématique : L’égalité formelle (égalité de droits) des sociétés démocratiques n’aboutit pas toujours à une égalité réelle (égalité des situations, cf chap 5). I. L’idéal égalitaire dans les

politiques remplissent ce rôle ; en polarisant et en organisant les ressources et les idées, ils animent la vie politique et permettent à chacun de défendre ses idéaux pour le pays le mieux possible, tout en respectant les règles de la démocratie. La Constitution de 1958 prévoit que "les partis politiques concourent au bon fonctionnement de la démocratie". Un parti politique sert à concevoir et à mettre en oeuvre un programme ou un ensemble d'idées d'inspirations idéologiques, morales, philosophiques, économiques

accès aux ressources. La question de la reproduction sociale ne donc peut pas être posée sans parler d’égalité, donc un contexte de démocratie à idéal méritocratique, « idéal » car jamais atteint dans la réalité. Cette valeur est communément partagée, mais la réaliser c’est essayer d’instaurer ce qu’on appelle l’égalité des chances, parce que premier principe de démocratie (un homme possède une voix). Pour tenter d’essayer d’étudier l’égalité des chances, le sociologue peut tenter de mesurer la mobilité

totalité des activités). Ces régimes sont naît dans une situation de crise (1ère guerre mondiale et crise de 1929). Les trois régimes italiens, allemands et soviétique n’ont pas les mêmes idéologies, mais présente des caractéristiques communes. Les démocraties européennes ne réagissent pas et facilitent l’entente entre ces régimes et préparent la guerre. Comment la mise en place des régimes totalitaires dans l’entre-deux guerre en Europe a- t-elle un impact considérable sur l’ordre européen ? I- Des régimes

Ils vont se regrouper en groupe d’affinité, KHUN parle de conversion religieuse. Science politique se présente comme une science sociale. On ne peut pas penser l’activité scientifique sans l’idée de vérité. Il faut comprendre la vérité comme un idéal qui va orienter la recherche. Le discours de la science est un discours spécifique qui comporte des caractéristiques : Il expose ses conditions d’élaboration Il va énoncer ses propres limites Le travail scientifique correspond

familiales « Honore ton père et ta mère » « Tu ne commettras pas l’adultère » ou d’ordres sociales comme la condamnation de l’homicide, du vol, du témoignage mensonger, de la convoitise du prochain. Une loi brève mais dont les prescriptions resteront un idéal toujours rappelé au cours des siècles. Le décalogue n’est pas le seul, on trouve aussi LE CODE DE L’ALLIANCE. Il a été écrit par Moïse sous le commandement de Dieu. Le droit fait toujours l’objet d’une révélation. C’est une codification de lois et