La Démocratie Représentative Une Contradiction

détenir le pouvoir politique et économique. Ceci va conduite au renversement de pouvoir : la révolte du peuple frustre. Maintenant, on passe à la démocratie. Elle arrive lorsque les pauvres remportent la victoire sur les riches et les obligent à céder la place par la force. Tout le monde est libre dans cette société. Mais pour Platon, la démocratie est défavorable. Ensuite l’on passe à la tyrannie. C’est le pouvoir illimite d’une seule personne et laisse peu de place à la raison. On peut s’en

d’une démocratie. 2. Liberté négative et liberté positive La distinction entre liberté négative et liberté positive peut nous servir à évaluer cette différence. La liberté négative consiste à ne pas être entravé, à ne pas être empêché d’agir. La liberté positive désigne notre capacité à agir, à entreprendre une action. Ainsi, dans une dictature on ne jouit que d’une liberté négative, et souvent limitée : la liberté de faire tout ce qui n’est pas interdit par la loi. Dans une démocratie, en plus

L’évolution de la Constitution Cette évolution vient de : L’idéologie marxiste-Lénine : pas d’individualisation, pas de dialogue, répudie la logique eu profit de la dialectique : mouvement progressif de la réalité qui évolue par le dépassement des contradictions dans les choses. La réconciliation entre l’individu et la politique : avènements des libertés créances (droits sociaux). Cela forme les droits de la 2ème génération, la 1ère étant pour la liberté individuelle La montée en puissance du pouvoir

pouvoir territorialisé en France / Thomas Frinault Rennes : PUR, 2012. - 443 p. ; 22 cm. - (Didact Sciences politiques) Résumé : Eclairage transversal et pluridisciplinaire sur le pouvoir territorialisé à travers l'étude des institutions, de la démocratie et de l'action publique locale. En repartant de l'épisode fondateur de la Révolution française, ce livre cherche à retracer le mouvement de consolidation progressive des pouvoirs institutionnels, qu'il s'agisse des collectivités territoriales ou

d'experts (grands constitutionnaliste) pour régir la Politique dans une démocratie représentative. Dès lors la constitution, à la fois limite et légitime le pouvoir en place. Qui plus est, selon la formule du doyen George VEDEL « la constitution dit ce qu'il faut faire, elle ne peut pas dire ce que l'on en fera » Aujourd'hui la constitution est aussi de + en + la chose des citoyens et même + largement des personnes dans une démocratie et un état de droit (un état où globalement les règles de droit sont

souveraineté est aujourd’hui exsangue, que c’est une notion quasiment vide puisque la souveraineté d’un État est éclatée par le haut par la construction européenne, et par le bas par la décentralisation. B) L'affirmation de la démocratie La Constitution de 1958 réaffirme la démocratie. Quatre notions apparaissent. 1- Le peuple Deux dispositions de la Constitution de 1946 sont reprises, mentionnant la souveraineté populaire comme le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. L’article

de démocratie, J.M. Février & P. Cabanel (Ed.) (2001) 415-443" L’ETAT DE DROIT, IDÉOLOGIE CONTEMPORAINE DE LA DÉMOCRATIE Eric Millard Professeur à l’Université de Perpignan Membre de l’Institut universitaire de France halshs-00126251, version 1 - 24 Jan 2007 1 - L’objet de cette communication 1 est de rappeler l’existence de quelques pistes disponibles pour une analyse critique de l’affirmation, désormais communément admise, qui fait de l’Etat de droit la garantie de la démocratie et

Le fait médiatique s’avère être à la fois un ressort important de la démocratie et un obstacle à sa mise en oeuvre. Comment penser cette contradiction? Qu’est-ce que l’attente démocratique nous révèle du rôle des médias? Qu’est-ce que les médias nous dévoilent des impasses propres à la démocratie? La communication qu’ils sont censés favoriser vise à la constitution d’une « communauté ». Les médias ont à un moment donné permis d’imaginer la nation. Ce moment est-il passé? Que nous permettent ils d’imaginer

sté. Pour des raisons éco, la sté doit maintenir l’ordre alors que tout va dans le désordre. Le pouvoir de l’Etat est un pouvoir qui préserve les dominants. Le droit et l’Etat ont pris des chemins, ont eu des buts opposés. Avec l’avènement de la démocratie, il devient un service pour l’oligarchie mais qui se changera progressivement en une législation égalisatrice. ***le passage d’une sté restreinte à une sté plus grande est une cause de conflictualité sociale. Les mentalités ont changé. Il y a une

6 § 3 : L’emploi et la méthode d’observation par l’histoire. 6 CHAPITRE 1 : LA DEMOCRATIE GRECQUE : L’EXEMPLE D’ATHENES. 7 SECTION 1 : L’invention de la démocratie à Athènes. 7 Sous-section 1 : Les expériences antérieures. 8 § 1 : L’invention de l’aristocratie (les meilleurs). 8 § 2 : L’invention de la tyrannie. 8 Sous-section 2 : La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 :