La Démocratie Représentative Une Contradiction

semble que cette forme évangélique de la vision, voire de la conception, qu’on se fait du monde porte aujourd’hui toute l’obsolescence de la démocratie (au sens littéral du terme). Mais cette sensation de subversion du fond, mais aussi, de la forme, semble être contenu et se retrouver dans bons nombres de nos fondamentaux : séparation des pouvoirs, démocratie, signification de la loi, de la république … Et si nous sortions aujourd’hui de cette hypocrisie chronique dans laquelle le monde semble s’épanouir

renversé c’est en 1962 ( Pompidou). Les français votent d’une manière protestataire. Bon nombres des citoyens n’ont aps le sentiments d’être bien représentés. Le vote peut être par défaut car on vote pour celui qui nous déplaît le moins et en contradiction vis-à-vis d’un autre partis. A quoi cela nous mène : - abstention - vote blanc = déposer un bulletin avec aucun nom de candidat => volonté de protester. - vote nul = bulletin qui sont annotés et qui sont invalides, difficile à interpréter

théorie de l’État repose sur le lien entre les gouvernants et les gouvernés : soit un lien de force sans choix (État autoritaire ou totalitaire ex : autocratie ou dictature) ou alors un lien avec choix (les gouvernés choisissent les gouvernants ex : démocratie). Sur le plan démocratique, le 2e  modèle est légitime, dans l’autre cas, c'est un pouvoir illégitime parce qu’il s’est imposé par la force. Dans l’Etat, il y a légitimité du pouvoir étatique et monopole du pouvoir étatique. Légitimité : les

semble que cette forme évangélique de la vision, voire de la conception, qu’on se fait du monde porte aujourd’hui toute l’obsolescence de la démocratie (au sens littéral du terme). Mais cette sensation de subversion du fond, mais aussi, de la forme, semble être contenu et se retrouver dans bons nombres de nos fondamentaux : séparation des pouvoirs, démocratie, signification de la loi, de la république … Et si nous sortions aujourd’hui de cette hypocrisie chronique dans laquelle le monde semble s’épanouir

l’aide du sujet et des éléments que vous avez rassemblés : quel est l’intérêt du texte au regard du droit constitutionnel ? Ex : pourquoi ce texte parle-t-il de démocratie dans l’Union européenne : S’agit-il de s’interroger sur les institutions représentatives (démocratie représentative) ? S’agit-il comprendre la place des citoyens (démocratie directe) ? etc. PARTIE II : CONSTRUCTION DU DEVOIR Afin d’élaborer une dissertation ou un commentaire juridique, il est nécessaire de respecter un certain nombre

référence aux principes de citoyenneté. Cette nation détentrice du pouvoir est donc dite "souveraine". Il s'agit là, non seulement, d'une révolution intellectuelle mais surtout juridique. Mais, en examinant l'article 3, alinéa premier, une certaine contradiction apparaît car la dualité du concept de souveraineté qui a marqué l'histoire française semblent ne faire qu'un. Il serait donc intéressant de se demander en quoi cette citation exprime un évident paradoxe, dans quelles mesures la souveraineté nationale

DÉFINITIONS q La démocratie représentative La liberté, l’égalité et la loi en sont les principes fondateurs et l’État est garant du principe de souveraineté exercé par le peuple. Le régime démocratique représentatif s’attache à convaincre les citoyens par la raison pour les impliquer dans la responsabilité des décisions prises par les gouvernements. Il organise l’exercice des droits légitimes afin de contenir les velléités régaliennes de l’État et veille à la non-contradiction des comportements et

l'intervention de l'État afin d'avoir une croissance économique et démographique optimale et encourage la redistribution des richesses. Il s'éloignera de cette pensée tout au long de sa vie, allant même jusqu'à écrire des ouvrages en contradiction comme De la liberté (1859) : dans cet ouvrage, l'auteur défend, en plus de sa thèse du harm principle qui condamne toute entrave à la liberté d'autrui, il développe une thèse qui défend les libertés individuelles face à l'Etat et qui met en valeur

Titre 2 : La démocratie moderne : La conception moderne de la démocratie jaillit en 1789 en puisant son substrat idéologique en amont de cette date. L’origine de cette démocratie moderne est à chercher dans la manière dont le pouvoir a été théorisé puis pratiqué dans un sens de limitation des droits du roi. L’affirmation de libertés individuelles sanctionnée par une déclaration de droits et l’affirmation d’une nécessaire limitation de l’autorité politique par la séparation des pouvoirs sont les

La démocratie moderne et ses problèmes La philosophie politique, au cours de son histoire a eu pour tâche essentielle de réfléchir à la question du meilleur régime à toutes les époques où la légitimité de l’ordre traditionnel s’est trouvé ébranlé. La démocratie est aujourd’hui considérée comme le meilleur régime : son avènement s’apparente pour nous à la fin de l’histoire (cf. Fukuyama). Nous allons voir dans un premier temps, en prenant pour point de départ quelques grandes typologie des régimes