La Démocratisation Qualitative

économique pénètrent peu à peu les foyers, notamment grâce au système de crédits. Un quotidien confortable et facile est perçu comme synonyme de bonheur. On peut dire qu’il s’agit d’une société d’abondance, dont la logique est plus quantitative que qualitative. La consommation est érigée en véritable mode de vie, avec la stimulation des désirs, la création de besoins, la passion de la nouveauté ; la société passe d’une orientation futuriste au désir d’une satisfaction immédiate, elle est tournée vers

processus de démocratisation à la base ; Redonner le pouvoir de gestion locale aux populations elles-mêmes ; Créer un cadre propice à la promotion des initiatives locales. A l'analyse, la décentralisation est porteuse d'une part d'enjeux politiques, économiques et sociaux et d'autre part des enjeux liés à la participation des populations au processus de développement local. Les enjeux politiques de la décentralisation La décentralisation s'inscrit dans le processus de démocratisation enclenché au

Lorsqu’une entreprise décide de s’attaquer au marché du luxe, ces produits comme sa marque doivent répondre à certaines règles fixés par le luxe. Il faut l’avouer, n’entre pas sur le marché du luxe qui veut. Il n’existerait aucune différenciation qualitative dans le cas contraire. Il est question de tous un tas de facteurs à mettre en œuvre pour stimuler un désir irrationnel et donner un coté inaccessible aux produits. Aujourd’hui, on sait parfaitement que les marques jouent une grande partie de leur

la discipline sur certains des enjeux des sociétés contemporaines et pour les initier à une méthode qualitative d’approche du terrain et de recueil des matériaux d’enquête : l’observation. Articulant la découverte de certains champs de la sociologie, la découverte des principaux rapports sociaux qui structurent la société contemporaine, et l’expérimentation d’une méthode d’investigation qualitative, les étudiants seront à même de saisir en quoi la sociologie constitue un moyen d’intelligibilité privilégié

un rapport avec le sous-développement qui en constitue l’antonyme au plan sociologique. Dans la tradition universitaire, la sociologie de développement fait correspondre à ce concept le sens d’état d’avancement ou d’amélioration quantitative et qualitative des conditions de vie d’une population ou d’une nation. Ainsi, les analystes du développement n’ont de cesse de comparer les pays dits développés (avancés) aux nations dites sous-développées ou moins avancées. Cette comparaison se fait généralement

complexes. Les effets pervers peuvent par exemple entraîner l'échec d'une politique, donc les contestations, les désillusions, les crises de confiance qui peuvent transformer les équilibres ou même les régimes politiques. Ainsi de la relative démocratisation de l'enseignement qui, en raison d'effets pervers analysés ai lleurs (3) , n'a pas entraîné d'accroissement de la mobilité sociale ou de diminution des inégalités de revenus. Ces effets pervers sont peut-être « la cause profonde (1) François Bourricaud

d'autrui4. Mouvements critiques de la société de consommation La critique de la société à orientation consumériste est une critique du "tout quantitatif" (productivisme, standardisation, esprit de concurrence agressive) au détriment de la "diversité qualitative" (biodiversité, développement durable, valeurs et dignité humaines, qualité de vie) lorsque la consommation devient alors une finalité en soi, un projet de société au lieu d'être un moyen. Parmi les principaux mouvements critiques de la société

interrogation
 sur
 les
 mécanismes
 et
 les
 conditions
 par
 lesquels
 les
 IMF
 participent
 à
 la
 création
de
richesse
au
Sénégal,
l’UM‐PAMECAS,
l’UMECU
et
le
PAME
ont
constitué
nos
«
cas7
».
Ils
 ont
été
appréhendés
dans
une
démarche
à
dominante
qualitative
à
l’aide
d’entrevues
individuelles
 et
de
groupes
(60)
et
d’observations
participantes.
Le
travail
s’est
aussi
appuyé,
en
amont
et
en
aval
 de
 l’enquête
 de
 terrain,
 sur
 un
 matériel
 informatif
 étayé,
 recueilli
 grâce
 à
 une
 recherche


s’articule autour d’une démarche abductive et d’une approche méthodologique qualitative. E) Positionnement épistémologique de la recherche Afin de rendre compte des comportements de consommation culturelle des jeunes au sein de mouvements culturels, notre recherche se positionne dans une démarche interprétative dont l’objectif est de donner du sens aux comportements observés, à travers l’usage de méthodes qualitatives. Dans cette logique, nous souhaitons rapprocher cette recherche des travaux

républicaine. La République a introduit une logique d’égalité/identité où les gouvernants sont légitimés à diriger l’État parce qu’ils sont de la même essence que les gouvernés. Désormais, pour représenter le peuple, il faut être du peuple. Cette démocratisation de l’accès à la politique (1) et l’adoption de lois sociales réservées aux Français ont conféré un enjeu politique au fait d’être français. Cette mécanique républicaine va conduire à la volonté d’unifier le peuple par une langue commune (2), une