La Dénonciation Des Horreurs De Notre Temps

que… » ; « entre »), exclamations d. L’insistance sur la grandeur de celui à qui est adressée la prière, Dieu : - l’anaphore de « de tous » souligne sa puissance universelle (« tous les mondes », « tous les êtres ») et intemporelle (« tous les temps ») ; - reprise de cette idée de toute puissance dans tout le texte : « décrets immuables comme éternels », associée à la connaissance (« tu sais »), à la charité (« pitié » « ta bonté »). e. Une supplication : « fais que »  et toutes les subordonnées

nous interroger sur la façon dont les artistes représentent la guerre dans leurs oeuvres.Dans un premier temps nous verrons que ces documents ont une volonté d'information sur la guerre et dans un second temps nous montrerons qu'ils dénoncent aussi la guerre. Dans une première partie nous verrons que ces documents nous informent sur la guerre en mettant en avant son quotidien et son horreur. En premier lieu, nous allons aborder la façon dont ces oeuvres mettent en avant le quotidien de la

réflexion est invitée à aller voir au-delà des mots — dans leurs alliances contradictoires — pour en arriver à partager l’indignation de l’auteur devant tant d’absurdités. Voltaire fait appel à la raison (pour dénoncer l’ineptie) plus qu’aux émotions (horreur, pathétique et tragique). 2e lecture : étude du niveau lexical et de la modalisation Classer les mots suivant des familles, examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux ou sémantiques remarquables. Champ lexical de la généalogie (généalogiste

sonnet « J'aime la liberté » le poète écrit d’abord pour faire le récit d’une expérience personnelle ; mais il faut remarquer que l’image qu’il donne de lui-même n’est pas univoque ; il apparaît donc qu’il se plaint de façon lyrique dans un premier temps, puis pour chercher du réconfort dans l’écriture. Mais ce n'est pas tout. L'amour donné au lecteur, dans une idée de partage, peut elle aussi amener à chercher du réconfort. Dans le roman « Vendredi ou la vie sauvage », il est clairement lisible

dit dans le discours spécifique du texte. L’auteur peut s’identifier ou se distancier de ce Je textuel. Il s’agit donc d’une voix associée à l’énoncé du poème. Cette voix, que l’on perçoit à travers l’acte de lecture, se situe maintenant au-delà du temps existentiel de l’auteur, et le lecteur qui la découvre peut s’identifier avec elle. Le “Je” lyrique intratextuel peut se manifester à travers la marque subjective de la première personne ou à travers la marque objective de la troisième personne. Dans

Hermione, qui mène l’action mais qui échoue, ou bien Oreste qui sombre dans la folie ? Cette dernière scène pose un problème scénique : comment représenter la folie ? Et pourquoi finir ainsi ? I Du dialogue au soliloque : un dénouement en deux temps. 1. La fonction informative de Pylade  Fidèle ami d’Oreste, il assure, comme lors de l’exposition, la transmission des informations qui assurent le lien entre la scène et le hors scène. Dans sa 1ère réplique il résume la situation : Andromaque

étudierons dans un premier temps la structure de l'extrait qui passe de l'hypothèse à la réalité, puis les raisons des guerres et enfin le fait que le texte soit violemment dénonciateur. La structure passe de l'hypothèse à la réalité. L'hypothèse est l'irréel du présente c'est à dire qu'il y a une absence de raison. L'hypothèse est reconnaissable par le mot "si" dès la première ligne. Ce mot nous dit que si les hommes privilégient la raison, ils arrêteraient la guerre et ses horreurs. C'est donc une supposition

x 7,82 m (c’est un tableau monumental) • C’est une huile sur toile. • Elle est exposée pour la première fois à l’exposition universelle de Paris ( 1937). Aujourd’hui , elle est à Madrid, au Musée de la Reine Sofia. • Cette œuvre dénonce les horreurs de la guerre. • Guernica appartient au mouvement artistique du Cubisme inventé au Xxième siècle (refus de la beauté traditionnelle, utilisation de formes géométriques, formes carrées et plates…) 3 QUI EST PABLO PICASSO ? • Pablo Picasso ( 1881-1973)

Pour de convaincre et persuader, les auteurs, utilisent différents moyens. Il existe en effet beaucoup de méthodes différentes pour y parvenir. Nous allons plus précisément nous pencher sur l’apologue. L’apologue est très ancien et a permis, de tout temps, de défendre une ou plusieurs thèses. Il remonte à la transmission orale des vérités sacrées. Les mythes et les histoires religieuses l’ont ainsi fondé. Du point de vue étymologique, « Apo » signifie le détournement et « Logos » le discours. L’apologue

quoi les Lumieres sont fondées , ce que les Lumieres blament et enfin ce que les Lumieres soutiennent.Comme support nous allons s'aider des grands Philosophes des Lumieres : Voltaire,Diderot,Fontenelle,Montesquieu et J.Edme Romilly En premier temps cette axe nous prensentera la demarche des Philosophes des lumieres basee principalement sur la raison en effet les lumieres preferent utiliser la raison pour expliquer des phenomenes scientifiques dont l'origine est inconnu , Diderot un grand participant