La Focalisation Dans Madame Bovary

faire". La première réponse se situe dans le mystère du mal qui heurte de plein fouet le romancier catholique. L’adresse liminaire nous indique aussi combien Mauriac est habité par son personnage. À la manière d’un Flaubert qui s’exclamait « Madame Bovary, c’est moi », Mauriac s’adresse à sa part féminine et interpelle Thérèse : « Thérèse, beaucoup diront que tu n’existes pas. Mais je sais que tu existes, moi qui depuis des années, t’épie et souvent t’arrête au passage, te démasque ». Suivent deux

de vue Le narrateur présente les événements selon un certain angle, la focalisation ou point de vue : “ La focalisation zéro (ou point de vue omniscient) : le narrateur peut tout connaître des personnages, leur passé, leur présent et leur futur. “ La focalisation externe (ou point de vue externe) : l’action est perçue par un témoin extérieur. Le narrateur n’a aucune information sur les pensées des personnages. “ La focalisation interne (ou point de vue interne ) : le narrateur ne rapporte que ce que

fantastique est souvent associé à la description dont on observera la valeur subjective et incertaine (onirisme, comparaisons et métaphores témoignant de l'incapacité à cerner le phénomène). Renvoyée au témoignage incertain d'un sujet solitaire (focalisation interne), l'appréciation des faits nous est livrée de manière parcellaire et hésitante. La syntaxe sera pour cela caractérisée par la phrase brève, volontiers elliptique (suspensions), et fréquemment interrogative. Exemple : le registre fantastique

il se consacre uniquement à l'écriture. Il fait un grand voyage en 1849–1850 en Orient puis à Carthage en 1858, paysages qui nourriront plusieurs de ses romans et nouvelles. Ses voyages sont entrecoupés par le procès intenté contre son livre Madame Bovary, qui lui apportera la célébrité. Flaubert connaît les tentations de la vie mondaine parisienne, il est reçu par Napoléon III et son épouse, mais il ne se voue qu'à une seule vie, celle dédiée à la Littérature, à l'Ecriture. Il écrira sans cesse

leurs avec trop de talents. Moi, j'irais me charger d'une spirituelle Qui ne parlerait rien que cercle et que ruelle ; Qui de prose et de vers ferait de doux écrits, Et que visiteraient marquis et beaux esprits, Tandis que, sous le nom du mari de madame, Je serais comme un saint que pas un ne réclame? Non, non, je ne veux point d'un esprit qui soit haut ; Et femme qui compose en sait plus qu'il ne faut. Je prétends que la mienne, en clartés peu sublime, Même ne sache pas ce que c'est qu'une rime

modes à savoir la narration, ce que Platon appelle dans son troisième livre de la République “logos” et la description ou “ lexis” « Le récit reste intimement lié à des notions fondamentales telles: le temps, les personnages, le point de vie ou focalisation, le choix du narrateur... Etant deux opérations semblables, raconter un événement et décrire un objet relèvent du langage narratif». Dans cette perspective, la littérature est un art du langage soucieux dans sa forme de ce qui concerne l’homme

trancher pour tel ou tel. Cf Bakthine. Plus précisément, le roman par lettres se caractérise par la succession de différents scripteurs (et non pas uniquement des locuteurs). Il met en scène un je omniprésent mais éclaté permettant une variation de focalisations internes telle que la définit Genette. Mais ce ne sont pas des monologues puisque le discours, qui est souvent mêlé à du récit (voir Benveniste) est toujours adressé à un tu. Les situations énonciatives sont donc toujours variables, et souvent

(…)Car la création, semblable aux liquides, qui ne prennent forme que par leur contenant, ns apparaît par les formes qu'elle a prises; elle ns apparaît encore dès que nous nous attachons à leur dissemblance, non à leur ressemblance: à ce qui sépare Madame Bovary de tout modèle" 14.Laurent Jenny , "la stratégie de la forme" En réaction contre la critique traditionnelle des "sources" et sous l'influence de la linguistique structurale, la critique moderne (précédée par le Contre Sainte-Beuve) a été

de modèle. SECONDE – FRANÇAIS CONSEILS généraux Sommaire des textes enregistrés Séquence Enr. n° Texte 1 Mérimée, Mateo Falcone 2 Balzac, Le Cousin Pons 3 Musset, Histoire d’un merle blanc 4 Flaubert, Madame Bovary 5 Flaubert, Un cœur simple 6 La Fontaine, Fables : « Le Singe et le Léopard » 7 Molière, Tartuffe, acte III, scène 3 8 Montesquieu, Lettres persanes, lettre XXIV 9 Voltaire, Candide, ch. VI 10 Voltaire, « Prière

forment Érec et Énide nous met sur la voie de la conception de l’amour défendue par Chrétien. La consécration sociale et politique du couple est totale avec la scène finale du couronnement (à comparer à la cérémonie des noces). 5. Procédé de focalisation interne, prise de position et réécriture En privilégiant le point de vue d’Énide, Chrétien de Troyes a non seulement accordé une importance inhabituelle à la femme et à son regard sur l’homme (selon une volonté d’introduire la notion de réciprocité