La Fontaine Les Obsèques De La Lionne

Les fonctions du Lion dans les fables La Génisse, la Chèvre, et la Brebis en société avec le Lion I, 6 Fonctions : autoritaire, hautain, irrespectueux, infidèle à sa parole Le Lion et le Moucheron II, 9 Fonctions : supérieur, arrogant, se fait avoir, égoïste, naïf Le Lion et le Rat II, 11 Fonctions : généreux, juste Le Lion et l'Âne chassant II, 19 Fonctions : arrogant, se sert des autres, irrespectueux Le Lion abattu III, 10 Fonctions : humilié, vexé, colérique, jaloux. A la

Dissertation Sujet:  Dans quelle mesure les Fables de la Fontaine correspondent-elles à l’idéal artistique de la période classique : « instruire, plaire, émouvoir » ? Introduction Les fabulistes ont souvent pris Esope comme modèle, qui proposaient de nombreuses petites histoires faciles à retenir et qui marquaient les esprits par leur caractère distrayant et éloquent. Pourtant avant la Fontaine, elles étaient considérées comme vulgaires. Ce dernier les popularise parmi les plus hauts placés

politique   Critique des cérémoniaux qui établissent une hiérarchie rigide : des courtisans déshumanisés, sortes de pantins mécaniques.   Abdication de toute individualité : un personnage collectif qui n’a pas d’âme (rappel de La Fontaine : « Les obsèques de la Lionne » : « On dirait qu’un esprit anime mille corps / C’est bien là que les gens sont de simples ressorts »). Ici, utilisation du pluriel : « ceux qui… », « les grands », « ils » ou d’un mot collectif (« ce peuple ») soumis à la volonté

des fables de Jean de La Fontaine Préface : Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour

en effet, seules les écoles gérées par des congrégations religieuses existaient. Autre exemple : La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV ; c'est par les contes, puis par les fables, qu'il a connu la gloire. Effectivement, ses fables sont plutôt philosophiques, il n'invente pas leurs sujets, il les adapte à la réalité de son époque. La fable politique Les obsèques de la lionne en témoigne. Ce récit adopte une morale macrostructurale et riche en pensées (comparaisons avec le monde

Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste: livre

Dissertation : Quand les auteurs écrivent un récit fictif, certains cherchent surtout à critiquer des aspects négatifs de leur époque et à faire réagir le lecteur. On pourrait donc penser que c’est le but de certains auteurs comme La Fontaine, Zola ou encore A. Jarry. Cependant certaines personnes se posent des questions sur leur efficacité. En effet est-ce que les récits fictifs semblent-ils aptes à éveiller la réflexion du lecteur ? Nous verrons tout d’abord en quoi les récits fictifs sont-ils

ils ne sont visiblement pas du même avis à propos de l'intérêt de la Fable. Jules est plutôt contre le genre alors que Martin , lui , en voit un tas de bonne chose. Jules: Je ne suis vraiment point d'accord avec toi , penses-tu vraiment que La Fontaine veuille que le peuple tire des leçons de vie , penses-tu vraiment que cela soit la meilleure solution d'enseigner ces préceptes dans les collèges , les lycées ou même les écoles primaires? Par exemple dans le Loup et l'Agneau quelle est la grande

Titre Allégories Résumé Morale La Mort et le Mourant - - - Le Savetier et le Financier - - - Le Lion le Loup et le Renard Lion : roi Loup et renard: mopnde nuisible et cruel des courtisans malhonnêtes. + satire medecine. Un lion en fin de vie souhaite trouver remède pour rester en vie. Un renard ininteressé de l'affaire est dénoncé par un loup. Pour se venger il annonce que le seul remède conduirait à depecer le loup. Messieurs les courtisans, cessez de vous détruire : Faites

La Fontaine, Fables ( 1678) , La Cour du lion ( Livre VII, Fable VI) Sources : Phèdre, Leo regnans mais fable incomplète ; autre source probable : Jacques Regnier, « Le lion, l’âne, le loup et le renard », (1643) dont la moralité était : «  Au même titre que le mensonge, il est nuisible de dire la vérité. Il en sait long celui qui est muet dans ses flatteries.» Fable rédigée en vers mêlés : alexandrins et octosyllabes I/ La critique de l’absolutisme royal : un roi cruel et vaniteux