La Fontaine Merveilleuse

cria, elle se tourna » => obeissance La scène capitale du roman est attendue mais en même temps surprenante. C’est une rencontre idéal et bienséante où le coup de foudre raconte est analysé. Ces eux êtres parfaits semblent reunis de facon merveilleuse. Cette scène est donc classique. Incipit de Candide 1. L’art du conte philosophique a. Les caractéristiques du conte Première ligne = situation initiale ( imparfait ) Cadre spatio-temporel schematique => actions dans un château

vv. 1-364 (pp. 71-78) I. La situation des personnages II. La satire de la religion Prolongements : 1. Établir un parallèle avec « Renart et Isengrin dans un puits » Branche IV, vv. 177-366 (pp. 145-380) 2. Faire établir un lien avec la fable de La fontaine « Le Renard et le bouc ». (cf. annexe I) 3.  Rédiger une satire des chevaliers en parodiant la cérémonie de l’adoubement. Séance 6 (1h) : dominante langue, grammaire Les termes qui désignent les personnages : du GN à la périphrase Prolongement :

scientifiques, essais politiques, etc. II Caractéristiques, avantages, désavantages A- Caractéristiques et avantages Apologue Caractéristiques : • «Une morale nue apporte l’ennuie, Le conte fais passer le précepte avec lui» énonce Jean de La Fontaine dans le Lion et le Chasseur, Fables VI, 2. • Un texte qui parle à tous: qui instruit par sa morale • Qui amuse et diverti par son contenu • Citation

Mais les chiens l'avaient pris déjà et le tenaient ferme.- Holà, seigneur renard ! cria encore le chat, vous vous êtes empêtré dans vos centaines de ruses ; mais si vous n'aviez su que grimper comme moi, votre vie vous serait restée ! Jean de La Fontaine - Le chat et le renard Le Chat et le Renard, comme beaux petits saints, S'en allaient en pèlerinage.C'étaient deux vrais Tartufs, deux archipatelins,Deux francs Patte-pelus qui, des frais du voyage,Croquant mainte volaille, escroquant

Cunégonde ; le troisième, de la voir tous les jours ; et le quatrième, d'entendre maître Pangloss, le plus grand philosophe de la province, et par conséquent de toute la terre. TEXTE 2 : Chapitre 18, une utopie trop merveilleuse : L'Eldorado Religion dans l'Eldorado : déisme : dieu de tous les hommes, dieu universel ? de Candide montre le fanatisme. C'est normal pour lui. Étonné que ce soit pas comme en Europe. Pas de fanatisme dans l'eldorado. Les premières désillusions

» (« la millième partie de la ville ») en est même ridicule. Cette description abusive de l'El Dorado est couplée avec une surenchère des détails féeriques, inspirés de l'imaginaire et des clichés européens : Le sol est fait de pierreries, les fontaines ne projettent que de l' « eau pure », les bâtiments sont « élevés jusqu'au nues », les vêtement en « duvet de colibri »… En effet, l'attitude des Européens, ici Candide et Cacambo, est aussi le support de l'argumentation puisque le point de vue

mœurs, travail, nation...), et aborder les questions d'ordre social, politique, scientifique, éthique, religieux (valeurs qui doivent guider la vie : bonheur, pouvoir, liberté...).Exemples. Récapitulez les apologues que vous connaissez : fables de La Fontaine ; contes, notamment contes philosophiques de Voltaire ; romans/apologues (Le Petit Prince de Saint-Exupéry, L'Alchimiste de Coelho) ; utopies (l'abbaye de Thélème dans Gargantua, Les Voyages de Gulliver de Swift...).Pensez aussi à d'autres genres

en valorisant les vertus et les qualités du héros, personnage vers lequel il faut tendre, et en exposant des idéaux, comme celui de l’amour courtois chez Tristan et Iseult. Au XVIIe siècle, la lecture des romans a une fonction moralisatrice. La Fontaine veut corriger les mœurs : dans ses fables, il donne des leçons de vie en présentant des animaux qui représentent la société et dont les péripéties mettent en place une morale universelle. La princesse de Clèves, premier roman d’analyse, met en avant

matières imaginaires, fantaisiste l2 : «duvet de colibri» l13 : «pierreries» Évocation des «contes milles et une nuit» par les actions > épisode des bains l2 «la robe revêtu par Candide» l13 «place, pavé de pierreries, fontaines...» rappelle la tertiaire merveilleuse du récit médiéval (moyen-âge) : Yvain ou le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. 2. L'humour Réactions incongrus (bizarres) de Candide et Cacambo «il saute au cou du roi» l8. Demande d'info saugrenues

au bord d’un de ces puits naturels si fameux dans les Florides. J’étais attaché au pied d’un arbre ; un guerrier veillait impatiemment auprès de moi. J’avais à peine passé quelques instants dans ce lieu, qu’Atala parut sous les liquidambars de la fontaine. « chasseur, di-elle au héros muscogulge, si tu veux poursuivre le cheveuil, je garderai le prisonnier. » le guerrier bondit de joue à cette parole de la fille du chef ; il s’élance du sommet de la colline, et allonge ses pas dans la plaine. Etrange