La Fontaine Merveilleuse

vu le jour pendant l'été 1995. Mes enfants découvraient alors l'Internet et je leur ai suggéré de travailler en commun sur un site qui leur appartiendrait. Ce site devait être utile, ludique mais aussi instructif. Un livre des fables de Jean de la Fontaine trainait dans la chambre et c'est tout naturellement que nous avons sauté dessus pour commencer à nous partager le travail. Pendant que deux d'entre eux taperaient les textes, un autre les intégrerait sur le Web alors que le dernier se chargerait

Calogrenant, un chevalier de la Table Ronde, parti à la recherche de l’aventure dans la forêt de Brocéliande, entend parler par un vilain d’une fontaine merveilleuse qui, lorsqu'on verse de l'eau sur son perron, a le don de déclencher d'effroyables tempêtes. Il essaye et se trouve aussitôt après attaqué par Esclados, un chevalier qui est gardien de la fontaine. Calogrenant perd le combat et rentre honteux à la cour du roi Arthur. Yvain décide alors de se rendre à Brocéliande pour affronter et vaincre

la table ronde, Yvain, déchiré entre l’amour qu’il porte à sa femme, et la gloire qu’il gagne aux tournois. Yvain quitte la cours d’Arthur, solitaire comme doit l’être un chevalier éran, attiré par l’aventure de la fontaine merveilleuse, après avoir affronté le gardien de la fontaine et ses sortilèges, il gagne l’amour de Laudine. En l’épousant Yvain devient le maitre de son domaine, mais tenté par les aventures des chevaliers de la cours, par la gloire et les tournois, il rejoint et se consacre

ayant trait aux chevaliers de la Table Ronde. Écrite vers 1176 en octosyllabes, l'œuvre de Chrétien de Troyes puise son inspiration dans la matière de Bretagne, et probablement à la même source que le conte gallois Owein (ou Le Conte de la Dame à la fontaine), qui ne lui serait pas antérieur, mais aurait été davantage composé d'après une source commune dont il ne reste aucune trace. Cette œuvre nous est connue grâce à neuf manuscrits différents1. Le roman a en outre inspiré l'auteur Hartmann von Aue

idéalement située entre le Bois de Boulogne et la Seine. Neuilly, ville raffinée où il fait bon vivre. Chaque quartier est un village. A visiter à pied, en vélib’ ou en bus. Débutons par «La Place du Marché-Sablonville». Au printemps, devant la fontaine, les magnolias sont une splendeur. Un café, en terrasse, une flânerie devant les magasins. Avenue Achille Peretti, l’hôtel de ville (néo-renaissance). Au kiosque de la rue du Château, votre journal. Deux orientations sont possibles. Soit les

vilain (c'est-à-dire un paysan libre), un rustre hideux qui lui indiquerait le chemin d'une fontaine merveilleuse abritée par un pin. L'homme osant verser l'eau de la fontaine sur le perron s'exposerait alors aux plus grands dangers, causant une tempête à la violence inouïe, immédiatement suivie d'autres merveilles. Le lendemain, Calogrenant reprit sa route, rencontra le rustre et versa l'eau de la fontaine sur le perron. La tempête une fois déclenchée, détruisit les récoltes du pays, et causa la

voyage poétique. Pbmatique possible : Comment Ronsard, en imitant la XVIème épode d’Horace, crée une poésie lyrique sur l’Age d’Or ? I. La présentation de l’âge d’or # Evocation merveilleuse de la nature : - nature abondante (emploi de pluriel « mille fleurs ») - nature merveilleuse (« le lait ondoie ») - nature autonome (verbes pronominaux « se… » = pas besoin que qqn d’autre fasse l’action à sa place) # Le bonheur - harmonie avec les Dieux, la nature, les hommes

voyages : grands pélerinages, commerce entre l’occident et l’orient… Le récit de voyage est au cœur des grands romans épiques : * Long récit poétique d'aventures héroïques où intervient le merveilleux ; * Suite d'actions extraordinaires, merveilleuses, étonnantes ou héroïques : Notre voyage a été une véritable épopée. Dans la tradition de la chevalerie, les héros partent en quête d’un trésor-matériel ou, plus souvent, mystique et ils doivent surmonter de nombreuses épreuves pour y parvenir

semble indiquer que les sources sont d'origine galloise comme le pensait déjà le médiéviste Gaston Paris au début du XXe siècle. Chrétien de Troyes a harmonisé, conjoint plusieurs récits pour en faire une œuvre : la séquence initiale de la fontaine merveilleuse provient d'un antique récit mythique. On ignore tout du matériel narratif qui lui a servi à construire son œuvre. L'emploi du vers octosyllabique correspond à la forme traditionnelle des premiers romans de la jeune littérature française.

pas toujours. La littérature est un bon moyen de réconforter par rapport aux questions graves que se pose l’homme. Réconforter est le fait de donner de la force, de l’énergie, de rassurer. Dans le corpus proposé, les textes de Sponde et de La Fontaine, sont des fables, poèmes plus attrayants pour le lecteur car elles racontent plus ou moins une histoire. Les textes de Montaigne et Pascal sont tout autant intéressants, l’utilisation du discours explicatif nous montre bien l’idée à transmettre avec