La Fontaine Moraliste

pour « bais[er]le sol à tous moments ».Il n’agit que lorsqu’il est sous le regard de sa dupe, comme le souligne le CC de lieu « à mes yeux » v 18« Les Obsèques de la Lionne  », Fables, livre VIII ( 1679), La Fontaine La Fontaine condamne l’hypocrisie qui règne à la Cour comme le soulignent les métaphores animalières du « caméléon » et du « singe »puis l’image mécanique du « ressort », ces métaphores sont toutes péjoratives. La juxtaposition de deux termes antithétiques

pouvoir des fables Cette première leçon, dégagée par le moraliste, se trouve redoublée par une deuxième. A priori, les vers 33 à 44 sont une anecdote historique, empruntée à l’Histoire antique, qui permet d’illustrer à nouveau la leçon politique qui vient d’être dégagée : la réconciliation entre la plèbe et le Sénat témoigne de l’utilité de tous au fonctionnement de l’État. La révolte du peuple, telle qu’elle est racontée par le moraliste, rappelle en effet le déroulement de celle des membres; même

Dans la fable Les Animaux malade de la peste, La Fontaine met en place des personnages types qui correspondent chacun à des individus ou des groupes sociaux. Ces personnages sont ancrés dans la réalité de son temps mais leurs attitudes restent universelles. Le dénouement est triste. Il permet d’insister sur l’hypocrisie et sur une justice contrôlée par les puissants. Il décrit un comportement humain. En conclusion, on peut dire que La Fontaine, en faveur d'une morale explicite, utilise ici tous

peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique ou l'utopie, l'apologue, très répandu depuis l'Antiquité, s'est particulièrement développé au XVIIème et XVIIIème siècle sous la plume de Voltaine ou la Fontaine. Aujourd'hui, ce genre reste très captivant pour le lecteur. Après avoir

une argumentation éfficace ? L’apologue existe depuis la transmission orale d’histoires religieuses ou de mythes de génération en génération. Cette tradition a ensuite été reprise par les auteurs afin de transmettre leurs idées. Pour Jean de La Fontaine, « L’apologue est formé de deux parties dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » Quels sont les avantages et les incovénients de choisir d’illustrer une thèse pour persuader le lecteur 

vrai sens de leur œuvre à l’aide de différents procédés stylistiques. Par exemple, Jean de La Fontaine utilise le bestiaire qui correspond, en fait, au monde humain, et un animal désigne toujours un type social humain, comme le renard et le loup qui sont des courtisans et l’âne qui désigne un homme faible et misérable. On trouve ces exemples dans « Les Obsèques de la lionne», l’une des fables de La Fontaine. Parfois, les auteurs utilisent l’antiphrase et ils semblent être favorables à ce qu’ils dénoncent

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine Introduction : - Rapport de force entre forts et faibles et plus particulièrement la question de l’injustice intéresse les moralistes du 17e siècle. - La Fontaine montre l’organisation sociale de son temps et la monarchie absolue par le biais des animaux - On a toujours lion=roi, animaux domestiques=faibles. - Dans cette fable, l’art de La Fontaine mène la fiction animale et la réalité humaine - Lecture linéaire :

Récit de Jean de La Fontaine (1621-1695). I- Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de

Lecture analytique : Les animaux malades de la peste de Jean de la Fontaine Jean de la fontaine, fables, VII, 1 (1678) ‘’ les animaux malades de la peste’’ Intro : La fontaine a marqué l’histoire littéraire par la publication de ces fables. La fontaine est un moraliste qui cherche à corriger les défauts des hommes, et certains travers de la société de son temps. Il a pu les observer grâce à sa position privilégié à la cour. La Fontaine s’inspire d’abord des auteurs anciens comme le fabuliste grec

s’appliquer au premier recueil ? Nos grand parents les ont apprises, nos parents également, nous suivons cette même voie, apprendre par cœur Les Fables de La Fontaine est devenu au fil du temps un passage presque nécessaire à l’éducation d’un enfant. Quel enfant n’a pas appris « le corbeau et le renard » ou « le chêne et le roseau » ? La Fontaine a réellement marqué à jamais les esprits par ses fables. Publié en 1668 pour sa première édition, le livre connait un immense succès. Alors dédié au Dauphin