La Fontaine Moraliste

répétition de deux histoires à la moralité proche pose le problème de la place de la fable. L’auteur le résout par la médiane qui a un rôle a la fois conclusif et initial et permet de faire l’articulation entre les deux. II Mise en scène 1) La Fontaine est un vrai dramaturge, il a l’art de conter. Il y a ici une diversification des inspirations. La construction de la syntaxe nominale avec élision du verbe souligne brutalement l’opposition, répétée à deux reprises : « Quoi ?moi ?quoi ?ces gens-là 

« Le savetier et le financier », Fables 2, Livre VIII (1678), Jean de La Fontaine  Problématique : Comment utiliser le récit à des fins argumentatives ? Peut-on plaire et instruire ? Introduction - La fable est un genre argumentatif très ancien, qui pour visée d’instruire. - Au XVIIe s., Jean de La Fontaine, un des plus grand moraliste et fabuliste de son siècle. - a écrit 12 livres de Fables pour l’enseignement du Dauphin (fils de Louis XIV) qui ont connu un succès durable. - inspiré des

Présentation de l’auteur Jean de La Fontaine (1621-1695) est une figure indissociable du classicisme (période correspondant au xviie siècle) et de la littérature française en général. L’époque classique est marquée notamment par le mécénat de Louis XIV, dit le « Roi-Soleil », qui finance et protège plusieurs écrivains notoires, dont Molière, Jean Racine et Nicolas Boileau. Ce mécénat favorise le développement de la littérature, ou du moins en assure la valorisation, mais il oblige en revanche

paraître, seul, les Caractères ou les Mœurs de ce siècle , de manière anonyme, et qu’il augmentera au fil des rééditions, jusqu’en 1696. Élu à l’Académie Française, en 1693, il y fait l’éloge des Anciens, comme Jean de la Fontaine. Il meurt à Versailles, d’une apoplexie, avant que d’avoir eu le temps d’achever Dialogues sur le Quiétisme. Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle est une œuvre sur laquelle il a travaillé dix-sept

I. Une fable réussie ( Un modèle de fable) A) L’écriture de la variété Jean de La Fontaine écrivait dans une fable « Le Lion et le Chasseur » : « une morale nue apporte de l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui » […] « il faut s’instruire et plaire ». En effet, il met l’accent sur la construction du récit, sur la qualité narrative pour séduire le lecteur et communiquer plus aisément sa visée didactique. - variété des registres : nous avons du pathétique avec la cigale dans la plus

L'argumentation:La question de l'Homme Séquence 1 :Les moralistes du XVII Le projet littéraire du Duc de La Rochefoucauld est d'arracher le masque de l'hypocrisie. Dès l'avis aux lecteurs, le moraliste exprime la difficulté de la tâche : le portrait sans complaisance de la nature humaine court : « La fortune de ne pas plaire à tout le monde parce qu'on trouvera peut-être qu'il ressemble trop, et qu'il ne flatte pas assez. »Pour soutenir cette ambition, pour soulever le vole du mensonge La

malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et se divertit. » Thèse : - bonheur tirer du divertissement n'est pas véritable. - homme malheureux car il est privé de Dieu; La Fontaine et les voyages - courant optimiste qui porte à la découverte de la France et du monde par le moyen du voyage. - La Fontaine n'aimait pas les voyages et toute sa vie, il n'en a fait qu'un seul. " Dieu nous préserve du voyage!" Le chartier embourbé (VI, 18), reprend l'idée de Pascal. - descriptions du voyage

 Jean de La Fontaine est un poète, moraliste, dramaturge et romancier de la période classique, XVIIè siècle. Auteur apprécié et admiré de son temps, il est de nos jours surtout connu pour ses nombreuses fables, chefs-d'oeuvre de la littérature française, où il propose une vision du monde désabusée, sage, enjouée et mélancolique. Ses fables sont rassemblées en trois recueils, nommés Fables, parus entre 1668 et 1694, qui mettent en scène pour la plupart des animaux, comme le Corbeau et le Renard

Questions préliminaires: A travers le texte A, on comprend que selon La Fontaine le bonheur est caractérisé par le goût de la tranquillité, des plaisirs simple de la vie et de la beauté de la nature. Selon Madame du Chatelet, épicurienne, le bonheur serait le fait de ce procurer des sensations, des sentiments agréables et de satisfaire des passions. Selon Créon, le bonheur serait tout simplement la vie, « l’eau que les jeunes gens laissent couler sans le savoir, entre leur doigts ouverts. »(lignes

poétique, il a rompu avec l'esthétique classique ; il est aussi celui qui a popularisé le poème en prose. Aujourd'hui reconnu comme un écrivain majeur de l'histoire de la poésie mondiale, Baudelaire est devenu un classique. Montesquieu, est un moraliste et surtout un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise dans l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement en 1721 Lettres persanes, un