La Fontaine Moraliste

Compagnons d’Ulysse Introduction Le texte qu’il m’a été demandé d’étudier est Les Compagnons d’Ulysse, une fable issue du livre 12, dans le 3eme et dernier recueil des Fables de La Fontaine, paru en 1694. Elle est la première fable de ce recueil, dédié au duc de Bourgogne, le petit fils de Louis 14. Jean de La Fontaine, grand fabuliste du 17e siècle, s’est souvent inspiré de fables d’Esope, de Phèdre ou encore de Pilpay qu’il a réécrit et versifié. Il reprend ici un épisode de l’Odyssée d’Homère

Les membres et l’estomac, Fables, III, 2 p113-115 Introduction : Jean de la Fontaine, moraliste de son époque, il est l’auteur de ses Fables, publié dans la seconde moitié du XVII sous le règne de Louis XIV : Le roi Soleil. Dont la monarchie absolue, est le système monarchique. L’une de ses fables se nomme «  Les membres et l’estomac » qui est la deuxième fable du livre III, dans cette fable il insiste sur la fonctionnalité du pouvoir, « la politique ». Quels sont les réflexion, qui ressorte

JDF, les Deux amis, 1668 Introduction Il s’agit d’une fable intitulé « Les deux amis », elle est tirée du recueil Fables publié en 1668. Plus précisément un apologue : court récit à visée didactique. Jean de la Fontaine est une fabuliste (1621-1695), œuvre principal  Les Fables. Moraliste : c’est un écrivain qui propose, des réflexions sur les mœurs les usages et les coutumes humaines, les caractères et les façons de vivre. En d’autre termes les actions et les comportements des hommes. Cette fable

peuvent également causer du tort à quelqu’un. Ils peuvent en effet, blesser une personne et donc peut arriver un mener un combat de société. La Fontaine, écrivain français du XVII ième siècle, à tout comme Sartre mener des combats de société à travers ses fables, plus connues sous le nom de Fables de La Fontaine. Il a créer un véritable recueil moraliste dénonçant ainsi la société française à cette époque, plus particulièrement à la cour du roi Louis XIV. Tout comme Victor Hugo, qui à travers ses

les tragédies de Corneille et Racine, ou pour la poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes(Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis

ce sens. Dans les oeuvres littéraires, l'écrivain se veut souvent moraliste: il met en scène des personnages dont il présente les comportements et notamment les défauts ou les vices, pour que le lecteur prenne vraiment conscience de ces travers et, éventuellement,s'en corriges'il en est lui-mêmeaffecté.Cettefonctionde moraIiste..est particulièrementmarquéechezles auteurs français du XVIIème siècle, tels Molière ou La Fontaine. C'est par la comédie que Molière veut corriger les travers humains

vers 3). Il y a une antithèse entre le coeur et la parole (vers 9), la nature et l’apparence (vers 4-5). 3.1.3 LA DESACRALISATION DE LA FABLE 3.1.3.1 Le refus de la gravité L’image du conteur prédomine (« Oyez », vers 10) plus que celle du moraliste. Le ton est badin (modalisateurs et adjectifs axiologiques : « surtout », vers 6 ; « or, c’était maladroit », vers 35). La parole est proche de celle du commérage (vers 18). 3.1.3.2 Une leçon minée Le développement est excessif, la morale est

Les animaux malades de la peste : Cette fable ouvre le livre 7 : le livre plus sérieux de La Fontaine. Ce texte n’est pas écrite sous les traditions littéraire antique mais médiévale. On y trouve quand même des référence antique notamment a Sophocle (Vème s. av JC) Œdipe Roi (Œdipe, pour avoir débarrassé Thèbes du Sphinx en donnant réponse à l'énigme posée, a reçu le trône de Thèbes et pris Jocaste, la reine veuve, comme épouse. Quand on découvre qu'il est le fils de la même Jocaste et du roi précédent

COMMENTAIRE LITTERAIRE : LA JEUNE VEUVE, LA FONTAINE La fable intitulée La jeune veuve correspond à un topos littéraire : celui de la veuve éplorée qui ne tarde pas à renoncer à sa peine. Cette fable est extraite du Livre VI, du recueil que le célèbre fabuliste classique La Fontaine (1621-1695) destinait au départ à divertir et à instruire le dauphin. Elle est inspirée de la fable en prose La femme pleurant son mari mort et son père la consolant de l'auteur Abstémius. Elle se présente comme une

métaphysique : Bon Démon et Mal Souverain. Jean de La Fontaine, poète du siècle classique, doit sa renommée à ses fables écrites en trois recueils entre 1668 et 1693 en pleine période de son apogée littéraire. Célèbre moraliste il prend appui sur les animaux pour décrire les comportements humains. Si le premier ouvrage prend son influence dans les récits et les « inventions » d’Esope, le deuxième recueil, de l’aveu même de La Fontaine dans son avertissement servant de préface, prend ses sources