La Fontaine Moraliste

encore montrer, dans le cadre de la Querelle des Anciens et des Modernes, que le merveilleux moderne peut s’accommoder d’un propos « sérieux » et que le conte, genre du « Moderne » Perrault n’a rien à envier à la fable, genre de l’ « Ancien » La Fontaine. Question n°2 Perrault et Doré donnent-ils des lieux la même représentation ? Lorsque l’éditeur Jules Hetzel demande à Gustave Doré d’illustrer l’édition de luxe qu’il prépare des Contes de Perrault, le jeune graveur est un artiste

Introduction : La Fontaine a essayé de nombreux genres littéraires comme les contes en vers, mais aussi la comédie et les récits poétiques. Cependant ce sont les fables qui l’on rendu célèbre. Le poète écrit « une comédie à cent actes divers », qui lui permettent de décrire la nature humaine à travers des récits concis et variés. La fable : « Le Savetier et le Financier » tiré du livre huit, de 1678 pose le problème de l’argent et du bonheur : sont-ils compatibles ? En tant que moraliste La Fontaine constate

 personnage de la  fable de La Fontaine et avec le personnage d'Onuphre dont La Bruyère dresse le portrait. Tout d'abord, les trois auteurs mettent en avant l'attitude religieuse de leur personnage. En effet, Orgon,  dans sa tirade, extraite de l'acte I, scène 5 de la comédie Tartuffe créée par Molière, précise par le complément  de temps « chaque jour » (v.1)le zèle religieux du personnage évoqué également par le complément « ardeur »  (v.4). De même, La Fontaine, dans sa fable intitulée « Le Rat qui s'est retiré du monde »

Tout d'abord, la littérature posséde une variétée de formes tel l'argumentation indirecte qui à travers le récit transmettent un méssage. On peut donc citer La Fontaine, écrivain français du XVII ième siècle, qui à travers ses fables, plus connues sous le nom de Fables de La Fontaine, constituent un véritable reccueil moraliste dénoncant ainsi les abus de la sociéte française à cette époque, plus particulièrement à la cour du roi Louis XIV; mais aussi Victor Hugo, qui à travers ses romans tels

poésie de La Fontaine est une bonne façon de réunir ces deux camps, malgré l’appartenance de La Fontaine aux classiques. La Fontaine est non seulement un poète mais aussi un fabuliste. Ses fables avaient une fonction éducative mais aussi dénonciatrice et ironique grâce à un récit simple et une morale marquante. Cela leur a permise de traverser le temps. On le voit clairement dans la fable intitulée Le rat et l’huitre publiée en 1678 dans le recueil Les Fables. Dans cette fable La Fontaine se livre à

Ce texte est une fable de la fontaine le savetier et le financier écrit en 1678, c'est un fabuliste moraliste du 17ième siècle connu pour metre en scène dans ses fables des animaux car il disait : " je me sert des animaux pour instruir les hommes". Ici il ne sagit pas d'animaux mais de deux homme au profession et vie différentes. Nous analyserons alors la différence des ces deux personnages au début de la fble puis l'évolution de ces personnages au cours du poème. Ainsi je répondrai à votre question

Hugo, préface d'Hernani). - Le classicisme est défini comme la recherche de l’harmonie et de l’équilibre, alliés à la pureté. On ajoutera la concision. - Les œuvres des classiques (Molière, Les Femmes savantes et l'ensemble de son théâtre - La Fontaine et ses Fables - Racine, entre autres tragédies..etc) allient la rigueur de la composition, la précision et la clarté du style à la recherche du naturel, du vraisemblable et à la finesse de l’analyse morale et psychologique. Simplicité et naturel

alambiqués et de dictions populaires le plus subtil ». Ses phrases semblaient artificielles et maladroites, ses figures trop recherchées et obscures, et qu’il créait même des mots nouveaux Montaigne [pic] XVIe siècle philosophe, moraliste et homme politique 28 février 1533- 13 septembre 1592 Mouvement(s) Humaniste Les Essais C’est vers 1572 que Montaigne (1533-1592) entreprend de dicter les Essais, qui l’occupent jusqu’à sa mort. Il publie les livres I et II à Bordeaux en 1580

CORRIGÉ DE LA QUESTION • « Le bonheur humain est composé de tant de pièces qu’il en manque toujours », dit Bossuet. Mais chacun définit différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un

vers de recit et 4 de discours directElle a pleinement conscience de la situation et ne panique pasEpisode plus rapide que le premierIl y a une symetrie entre les deux episodes | L’opportunisme a été observe et condamne par les moralistes (surtout au 17eme s) Le fontaine aborde le sujet de facon originale dans cette fable.La chauve souris se tire 2 fois d’un mauvais pas en utilisant ses doubles caracteristiques physiques.L’auteur curieusement ne condamne pas nettement son attitude.ton vivant et