La Fontaine Moraliste

Sasha Laussel 4 Février 2021Dissertation Les Fables de La Fontaine font partie du patrimoine littéraire français, voire mondial. Regroupées dans trois recueils comprenant deux cent quarante-trois fables allégoriques publiées par Jean de La Fontaine entre années 1668 et 1694. La plupart, inspirées des fables d’Ésope, Babrius et Phèdre, mettent en scène des animaux anthropomorphes et contiennent presque systématiquement, une morale explicite ou implicite

Les Animaux Malades de la Peste (1678) FICHE BAC / COMMENTAIRE COMPOSE Objet d’étude : L’apologue, le roman, l’honnête homme Auteur : Jean de La Fontaine Extrait de : Fables, Jean de La Fontaine Catégorie : Fable/Apologue Courant littéraire : Le Classicisme Situation : Première fable du second receuil Livre VII. Les Animaux malades de la peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut

renard ; 4. Vers 49 à 60, l'innocence de l'âne ; 5. L'épilogue moral. La problématique peut-être " Combien le talent du conteur se met au service de la volonté de la morale ? " 4. Commentaire : Axe 1 : Le tableau terrifiant : 1. La Fontaine utilise un contexte culturel éloquent : Déjà dans le mythe antique et dans l'histoire de Thèbes, au moyen âge aussi. L'épidémie est un mal fréquent, redouté, qui reçoit des remèdes irrationnels. Au XVIIème siècle encore, les médecins parlent

surtout par une raison supérieure, par un esprit simple et naïf dans le récit, et par une justesse fine et délicate dans la morale et les réflexions. On y retrouve cette simplicité de style particulière à nos romans anciens, et qui fait douter si La Fontaine n'a pas plutôt imité notre auteur que les fabulistes d'Athènes et de Rome.La dernière production de Marie de France est le conte du Purgatoire de Saint-Patrice, traduit du latin et mis en vers français.Les fables de Marie proviennent second volume

humain réel, -dégage la moralité à retenir mais n’est pas forcément écrite, souvent multiples et se place indifféremment par rapport au récit. -réunit la fiction et la réalité. -elle désigne un vainqueur ou un perdant, comme dans les fables de La Fontaine -présente plusieurs thèmes comme la nature (les paysages, les animaux, aspects réalistes aspects imaginaires), le monde des Hommes, la vie en société, l’amour et l’amitié, la politique, le pouvoir, les qualités et les défauts des humains. Ses

chevalier de Soyecour, périssent lors d’une même bataille, à Fleurus. L’événement frappe les esprits et, La Bruyère, qui avait été le précepteur du « jeune Soyecour », le frère cadet, en est affligé. Sous le coup du chagrin provoqué par ce deuil, le moraliste insère une remarque supplémentaire dans la sixième édition des Caractères . La 9e remarque du livre X, « Du Souverain ou de la République » amorce une série de réflexions sur le thème de la guerre. La Bruyère y déplore les

anciens Les écrivains classiques, à leur tour, les imitent car ils pensent que les grands auteurs de l'antiquité avaient atteint la perfection, prouvé selon eux par la durée de leur renommée. Molière a ainsi imité Plaute, Racine Sénèque ou Euripide, La Fontaine le fabuliste grec Ésope, Boileau dans son Art Poétique la Poétique d'Aristote... L'idéal classique • Souci de perfection, d'où l'autorité de la raison, de l'ordre, et des règles qui en découlent :

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

FICHE ANNALYTIQUE. Fables Texte n°4 : Le Rat qui s’est retiré du monde – Jean de La Fontaine Auteur : Jean de La Fontaine appartient au dix-septième siècle et représente bien l’esprit du classicisme : c’est un moraliste qui comme Molière, prône une sagesse mesurée et dénonce les vices humains grâce à l’arme de l’humour. Ainsi les Fables, alliant la poésie et la satire ont recours au travestissement animal pour décrier une société humaine dominée par la loi du plus fort. Extrait : Cependant

d’abord en Italie. Il se retrouve dans deux sortes d'humanité : la littérature la philosophie ( le philosophe est aussi un savant). Un humaniste est quelqu'un qui sait tout, qui est un érudit. Un humaniste est aussi un pacifiste et un moraliste. C'était un homme de bien. Il est intellectuel: il a un esprit critique et remet en cause la science traditionnelle, et en particulier la scolastique (l'enseignement du Moyen Age). Il n'y a pas d'humaniste conservateur, ils sont modernes, font confiance