La Fontaine Plaire Et Instruire

Jean de La Fontaine est un poète fabuliste du XVIIème siècle, Il est connu pour ses fables, qui constituent la principale œuvre poétique du classicisme. Ses fables sont encore utilisées de nos jours et on les fait apprendre aux enfants dès leur plus jeune âge. Rousseau n’a, contrairement aux parents s’interrogeant sur la bonne éducation de leurs enfants, aucun doute sur la non-efficacité de ces fables sur les enfants. En effet dans son essai Emile ou de l'éducation, il transmet les méthodes, qui

fables de la Fontaine , les contes de Charles Perrault mais aussi les Contes Philosophiques de Voltaire . D'ailleurs c'est pour celà que ce type de recit est essentiellement pour les enfants. L'apologue se présente comme un récit a visée didactique , responsable d'une certaine morale. Meme si sa destination prémiere s'adresse plutot a un public enfantin, il veut faire passer un message , une sorte de "leçon de morale". On pourrait encore ici , citer quelques exemples : La Fontaine , Perrault

qui se situe ni au début, ni a la fin de la fable mais au milieu → Le plan: introduction, récit, élément de la morale, récit → lecture plus attentif qui permet de constater que cette fable reste un apologue argumentatif comme les autres de La Fontaine Le plan de cette fable permet de constater que c'est une fable originale. II- Une fable classique a) Par sa forme → Personnage qui représentent une catégorie de personne (Roi=Estomac et le peuple=Membres) → Récit court ( 18 vers, du

se mélange pas à la tragédie) c. Imitation des Anciens (littérature grecque et latine) –  Adaptation d’œuvres antiques à l’esthétique classique III. Tragédie et comédie Une esthétique inspirée d’Aristote (philosophe grec) —  Plaire et instruire —  La règle des trois unités (cf : Boileau, Art Poétique) —  ◦  Action (une seule histoire) ◦  Espace(un seul lieu) ◦  Temps (un seul jour) —  Fonction morale du théâtre ◦  Tragédie « purge les passions » en pleurant ◦  Comédie

comédie ne se mélange pas à la tragédie) c. Imitation des Anciens (littérature grecque et latine)  Adaptation d’œuvres antiques à l’esthétique classique III. Tragédie et comédie  Une esthétique inspirée d’Aristote (philosophe grec)  Plaire et instruire  La règle des trois unités (cf : Boileau, Art Poétique) ◦ Action (une seule histoire) ◦ Espace(un seul lieu) ◦ Temps (un seul jour)  Fonction morale du théâtre ◦ Tragédie « purge les passions » en pleurant ◦ Comédie « corrige les mœurs »

enfin dépasser ce modèle. A ce but fondamental des écrivains classiques s’ajoute la volonté de définir la littérature, de s’imposer des règles et des contraintes et de tout codifier Les principes du classicisme Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions.  La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût. C’est un

Commentaire littéraire sur la fable de Jean De La Fontaine : le Loup et L'Agneau Introduction Situer dans la tradition des fables Plaire et instruire (Intro La Fontaine en général ) Il s’agit d’une fable de 29 vers où alternent une grande variété de type de vers (quadrisyllabe, octosyllabe, alexandrin) et toutes les possibilités de disposition des rimes (plates, embrassées, croisées). Ce style varié et dynamique est caractéristique de La Fontaine qui travaille pour une poésie naturelle et il accompagne

les richesses offertes par l'apologue. I. Le plaisir du lecteur 1. Le lecteur est transporté dans un « ailleurs » Si l'écrivain choisit la fiction pour transmettre un message, c'est avant tout pour plaire au lecteur. « Docere et placere », « instruire et plaire », écrivait Horace ; « instruire en plaisant » pourrait-on ajouter. Dans cette perspective, la fiction apparaît comme une forme privilégiée. La fiction est en effet par nature un « déplacement », dans la mesure où tout récit est coupé

inefficace = emploi du discours narrativisé. Conclusion : En quoi consiste le pouvoir des fables selon la fontaine ? Le pouvoir de captiver, elle plaît elle est le «miel» qui fait passer la «potion amère» c'est-à-dire la morale. Elle a une double visée = instruire et plaire. Pour faire l'éloge de la fable ou de l'apologue, La Fontaine emploie (vers 61 à 70) une antithèse ainsi qu'une hyperbole. La Fontaine emploie les figures de la rhétorique. 4. Quels sont les moyens employés par l'orateur pour faire

Jean de La Fontaine (08/07/1621 – 13/04/1695) I / L’auteur Jean de La Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et décède le13 avril 1695 à Paris . En effet jean de la fontaine né durant l’été 1621 dans la région de Picardie et meurt en avril 1695 à Paris à l’âge de 74 ans. Issu d'une famille relativement bourgeoise, sa mère Françoise Pidoux, était originaire de Coulommiers dans le Poitouet son père Charles de La Fontaine était maître des Eaux et Forêts et Capitaine des Chasses