La Fontaine Plaire Et Instruire

tout de transmettre des idées. Utiliser un objet du quotidien pour le rendre poétique. Albert camus Roman document historique privilégié Constitue parfois un lieu d’exposition de la réalité La poèsie doit docere et placere : fables de la fontaine, les pièces de Molière (Tartuffe, Le misanthrope) transmission des idée Car le lecteur ou le spectateur doit pouvoir se reconnaître ou réfléchir sur lui-même (catharsis pour le théâtre) Personnage de roman est une simplification de l’être réel

la faim qui va poussaient Le loup, le crocodile, l'ogre a manger des jeunes innocents. → 2. Comparez les différentes leçons de ces trois textes. Tout d'abord les morales ne sont pas présenter de la même façon, nous avons Jean de La Fontaine qui nous met directement la morale au début. Contrairement au texte 2 et 3, dans le texte 2 nous avons la morale qui se présente a la fin de la fable, puis dans le texte 3 nous avons carrément la morale détacher du reste. Certes les 3 morales

Sujet Dissertation ; La Fontaine écrit dans sa préface aux Fables, « L’apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Ames. Le Corps est la fable ; l’Ame, la Moralité. » Le critique Sainte-Beuve, quand à lui, écrit : « La Fable, pour la Fontaine, n’a été le plus souvent qu’un prétexte au récit, au conte, à la rêverie ; la moralité s’y ajoute à la fin comme elle peut. » (Lundis, VII). A quoi tient d’avantage le « pouvoir des fables », et plus généralement des

fabuliste Jean de la Fontaine, qui appartient au mouvement du classicisme. Le classicisme est un mouvement littéraire qui consiste à reprendre et actualiser des œuvres littéraires datant de plusieurs siècles. « Plaire et instruire », telle est la doctrine d'une fable, a laquelle Jean de la Fontaine répond parfaitement, en utilisant des personnages merveilleux, et parfois des procédés de comique dans le but de « plaire », et toujours une morale dénonciatrice pour « instruire ». Le fabuliste critique

majorité des auteurs du XVIIème siècle donnent beaucoup d’importance à la façon d’écrire. Cela veut dire s’exprimer clairement et honnêtement. Dans ce corpus, nous avons trois textes qui nous servent d’exemple précis. Le texte de Perrault de La Fontaine et de Boileau sont le miroir de ce tourment. En effet, ils sont tous les trois des poèmes écrits en Alexandrins. Un alexandrin est un vers composé, formé de deux hémistiches de six syllabes chacun : « Avant donc que d’écrire, apprenez à penser»

LES FABLES DE LA FONTAINE SONT-ELLES SEULEMENT SATIRIQUES ?II) Les fables ont aussi une portée philosophique 1) Portée éducative/pédagogique La Fontaine cherche à inculquer des valeurs intemporelles via des animaux, nous donne des conseils et sa vision du monde = plus ludique pour les enfants. Manière de se protéger des censures.- favoriser le savoir à la richesse : « pourquoi révérer des biens dépourvus de mérite ?», « le savoir à son prix » (XVIII, 17) ; « l’or, qu’on croit

services. II. L’apologue en débat 1. La Fontaine, extraits de la Dédicace à Monsieur le Dauphin - LF naît en 1621 et mort en 1695 - Ses fables st publiées pour la 1ère fois en 1668 puis en 1678 et enfin en 1694 - La Fontaine publie ce recueil au Dauphin, Louis XV, car il aspire à devenir précepteur du futur roi et donc de ce fait avoir accès à la cour et à une pension. - Esope et Phèdre = 1ers fabulistes. La fable => origine de la prose. - La Fontaine s’inscrit dans l’héritage ésopique. Selon

étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs d’entrée la visée du genre suivant le credo classique instruire et plaire. Double fonction que l’on

peut s’avérer être un choix judicieux. Tout d’abord, dans certains cas, il faut d’abord plaire pour mieux instruire. Ainsi, les Fables de La Fontaine, dont certains recueils étaient d’abord destinés au Dauphin, titre désignant le fils aîné du Roi de France. C’est en raison de cette visée à instruire le futur Roi que La Fontaine fut contraint à d’abord plaire avant d’instruire. C’est grâce à cette volonté de plaire que les Fables ont étés écrites sous forme de récit allégorique. En effet, ici les hommes

les hommes sont esclaves de leurs mauvaises passions. II) Principes et thèmes du classicisme Plusieurs doctrines régissent l’esthétique classique : * Plaire et instruire : plaire pour toucher le public, tout en le purifiant de ses passions, voilà ce qu’enseigne la Fontaine dans sa célèbre citation : « Il faut plaire pour instruire ».  L’art s’apprend et se maîtrise, et une œuvre accomplie est l’aboutissement d’un long travail. * Rechercher le naturel : Le sublime se doit d’être naturel