La Gloire De Mon Père

n'osait déclarer à Ménélas qu'elle eût été mariée en secret avec Thésée. Pausanias rapporte et le témoignage et les noms des poètes qui ont été de ce sentiment, et il ajoute que c'était la créance commune de tout le pays d'Argos. Homère enfin, le père des poètes, a si peu prétendu qu'Iphigénie, fille d'Agamemnon, eût été sacrifiée en Aulide, ou transportée dans la Scythie que, dans le neuvième livre de l'Iliade, c'est-à-dire près de dix ans depuis l'arrivée des Grecs devant Troie, Agamemnon fait

Cette dissertation se propose de vérifier si l'équilibre entre ces deux élans, que sont l'amour et la gloire, est parfait. Pour répondre à cette question, cette étude analyse, dans un premier temps, une pièce et des personnages habités par l'amour et la gloire. Puis, dans un second temps, elle s'intéresse à cet équilibre affaibli. Pour finir, dans un troisième temps, le désir de gloire est perçu comme l'expression sublime du sentiment amoureux : l'amour héroïque. Le Cid, est considéré

écrivain, cinéaste mais aussi dessinateur et poète. Il est très marqué par le complexe d'Oedipe, sujet que l'on retrouve dans ses œuvres. En effet, il entretient des rapports très fusionnels avec sa mère avec qui il vit seul après le suicide de son père. La Machine infernale a été jouée pour la première fois en 1934. C'est une pièce en quatre actes. Cocteau s'est inspiré de la pièce de Sophocle Oedipe roi pour le dernier acte. Cependant, les trois premiers actes sont entièrement inventés. La rencontre

Rodrigue vient d’apprendre de la bouche de son père, don Diègue, que celui-ci a reçu un soufflet. L’affront est mortel pour l’honneur du vieillard. Son grand âge ne lui a pas permis de se battre en duel lui-même contre son agresseur. Il est trop faible. Il charge donc son fils, Rodrigue, de le venger. Il vient de lui transmettre son épée, symbole de l’honneur familial et de ses gloires passées. Rodrigue doit donc se battre contre celui qui a insulté son père, et le tuer, pour sauver son honneur. Or,

connaît si bien sa faute qu'elle nous en avertit, mais elle fait un prompt désaveu de tout ce qu'une vue si chère lui a pu arracher. Il n'est point besoin qu'on lui reproche qu'il lui est honteux de souffrir l'entretien de son amant après qu'il a tué son père; elle avoue que c'est la seule prise que la médisance aura sur elle. Si elle s'emporte jusqu'à lui dire qu'elle veut bien qu'on sache qu'elle l'adore et le poursuit, ce n'est point une résolution si ferme, qu'elle l'empêche de cacher son amour de tout

de ses autres œuvres, comme par exemple « Le Père Goriot » ou « la Duchesse  de Langeais », deux autres nouvelles de « la comédie humaine ». Ainsi que le dit le critique Pierre Barbéris: « Le roman balzacien est certes le plus souvent un roman de l’échec, seuls les êtres vulgaires et indignes acceptant de réussir et pouvant vraiment réussir dans cet univers faussé. » La Maison du Chat-Qui-Pelote relate l’histoire d’Augustine Guillaume, don le père est marchand d‘étoffe. Fille très terre-à-terre

s’il parlait à un étranger ce qui montre la distance entre eux : aux yeux de DL, DJ n’est plus son fils -> il a honte de ce qu’il est devenu. Il utilise des mots critiques dans le but de lui faire comprendre qui il est et à quel point il decoit son père et déshonnore ( «actions indignes», «mauvais visage», «méchantes affaires», «bassesse», «mériter si peu votre naissance», «vivons en infâmes») Puis à partir de «Non, non...» il répond à toutes les questions qu’il a posées avant avec une seule phrase

demande au roi de ne pas l'obliger à épouser don Sanche. Mais Rodrigue est vivant, et il est vainqueur. Elle doit obéir à la loi qu'elle a acceptée. Elle ne lui cache plus son sentiment mais elle ne peut accepter d'être unie ainsi au meurtrier de son père. L'Infante lui donne, une seconde fois, Rodrigue qui, une dernière fois, offre sa vie à Chimène. Elle reconnaît qu’elle ne le hait pas mais dit devoir doit obéir au roi ; que celui-ci ne lui impose pas un mariage odieux ; Rodrigue ira combattre et

un dilemme, c’est-à-dire qu’il doit faire un choix difficile dont chaque partie possède ses avantages et ses inconvénients. La scène 5 de l’acte I montre son père qui le supplie et lui donne ordre de le venger. Rodrigue ne peut désobéir à Don Diègue : d’une part, la société dans laquelle il vit n’autorise pas la transgression des lois du père ; d’autre part, l’acte injuste de Don Gormas doit être réparé, malgré la vieillesse de Don Diègue, et Rodrigue se doit de sauver l’honneur de sa famille. Pourtant

atteints par les épidémies et la misère. II- l'amour et l'honneur dans la société : C'est un siècle où les mœurs reposent essentiellement sur la religion : La femme est loin d’être considérée comme l’égal de l’homme. Soumise au bon vouloir de son père puis de son mari, Les mariages sont généralement arrangés par les familles, et l’amour y est très critiqué, il est beaucoup considéré comme un sentiment dangereux. Les passions à cette époque sont dominées par la raison, mais non point humiliées par