La Grande Puanteur

souhait de vouloir être un héros. Et le souhait de vouloir se reconnaître dans la mythologie grec. Jean-Paul Sartre était avant tout un homme de culture. Il avait donc une grande culture sur les héros de l'Antiquité grec qui le fascinaient, dans ce passage il fait allusion à Philoctère, le guerrier qu'on abandonna a cause de la puanteur de ses blessures, les combattants trop lâches pour supporter l'odeur de ce vainqueur. Il sait pertinemment que avant sa mort il aura tout donner, et il voudrait pouvoir

description macabre 1. Une description au réalisme repoussant • Registre réaliste • Appel aux sens du lecteur, la réalité décrite devient plus perceptible, on sent/voit/entend grâce aux mots, elle est plus matérialisée : « puanteur si forte » (v.15), « plein d’exhalaisons » (v.8) => notation olfactive. « les mouches bourdonnaient » (v.17) => ouïe. « ventre putride » (v.17), « larves coulaient » (v.19) => vision. Provoque le dégoût : v16 « évanouir » (conséquence directe).

anticommunisme et antisémitisme se rejoignent alors pour combattre le Front populaire. "La France à tout le monde. Sommes-nous le dépotoir du monde ? (...) c'est l'immense flot de la crasse napolitaine, de la guenille levantine, des tristes puanteurs slaves, de l'affreuse misère andalouse, de la semence d'Abraham et du bitume de Judée. Doctrinaires crépus, conspirateurs furtifs, régicides au teint verdâtre, pollacks mités, gratin de ghettos, contrebandiers d'armes, pistoleros en détresse,

De cheveux blancs ou blonds, les portraits, les fleurs sèches Dont le parfum se mêle à des parfums de fruits. - O buffet du vieux temps, tu sais bien des histoires,  Et tu voudrais conter tes contes, et tu bruis Quand s'ouvrent lentement tes grandes portes noires.        Arthur Rimbaud, Poésies, 1870. Une Charogne Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d'été si doux: Au détour d'un sentier une charogne infâme Sur un lit semé de cailloux, Les jambes en l'air

même des Annales. Febvre veut confronter la psychologie d'un individu à la société qui l'entoure. Historiens se laissent séduire par ce nouveau courant. Exemple: on n'étudie plus la mortalité mais la mort et les craintes qu'elle suscite chez l'homme. Grand succès de cette approche dans les années 70. C – L'individu au centre du modèle → Le groupe par l'individu: la prosopographie. Démarche typique de l'histoire sociale qu'est cette prosopographie: reconstitution du profil social d'un groupe à travers

ont des chambres coupées avec une toile. Gros entassement qui engendre une violente puanteur car il y a un manque de circulation d’air, un manque d’hygiène, problème des toilettes ou aussi il y a souvent une forte humidité car les ponts sont lavés à l’eau salée et cela forme une couche constamment

Degenhardt qui raconte : "La grande majorité des prisonniers [de son camp] fut employée comme bûcherons. Dans les environs, se trouvait auparavant un camp de munitions ; il avait été bombardé. Les vieux arbres qui avaient reçu des éclats de bombe étaient abattus. On estimait alors la quantité d'arbres à supprimer à environ 50 000 m3. Chaque prisonnier avait obligation d'abattre et de couper 1,5 m3 par jour. Comme,jusque-là je n'avais jamais eu en main une hache et une grande scie, je trouvais cela très

un bâton pour les séparer. Que si l’on vous disait que tous les chats d’un grand pays se sont assemblés par milliers dans une plaine, et qu’après avoir miaulé tout leur soûl, ils se sont jetés avec fureur les uns sur les autres, et ont joué ensemble de la dent et de la griffe ; que de cette mêlée il est demeuré de part et d’autre neuf à dix mille chats sur la place, qui ont infecté l’air à dix lieues de là par leur puanteur, ne diriez-vous pas : « Voilà le plus abominable sabbat11dont on ait jamais

cuisine, associe presque la charogne à un plat appétissant : écœurant ! (voir aussi « le morceau qu’elle avait lâché ». De même périphrase précieuse, solennelle pour désigner la décomposition : « Et de rendre au centuple à la grande Nature/Tout ce qu'ensemble elle avait joint » : pour indiquer que le corps part en mille morceaux,

discours, les affiches, les films et l’architecture. Le régime d’Hitler s’appelait le Troisième Reich ou Troisième Empire. Hitler se basse sur le fait d’une race «supérieur» à toutes les autres, appelée race «aryenne», caractérisée par des personnes de grandes taille, ayant des yeux bleus et des cheveux blond. Les Tziganes, les Noirs, les Slaves, surtout les Juifs et bien d’autres étaient considérés comme race «inférieur». Cela à cause de la défaite de l’Allemagne pendant la Première Guerre Mondiale. Ils