La Grotte Mise En Abyme

Correspondances entre les différents arts et la nature // Idéal, inspiration poétique. - Dimension spirituelle, religieuse cf « tout-puissants » v. 8 + « cieux » v. 5 + « solennelle et mystique » (v. 6) // jardin d’Eden. « Reflété par mes yeux » = mise en abyme = cacher une œuvre dans une œuvre.

1934) Erza Pound met l’accent sur le caractère double du théâtre, à la fois texte écrit, LES mots, mais aussi mots vivants, incarnés par les acteurs et déployés sur l’espace de la scène. Quoi qui s’offre à vos yeux n’en ayez point d’effroi. De ma grotte surtout ne sortez qu’après moi, Sinon, vous êtes mort. Voyez déjà paraître Sous deux fantômes vains, votre FILS et son Maître. […] Faites-lui du silence et l’écoutez parler. (CORNEILLE, L’Illusion comique, 1635) Pridamant à la recherche de

-objectif= appréhender le contexte dans lequel Julien élabore son ambition= lire le dossier sur le Mal du siècle : quel est le lien entre Napoléon et le désenchantement de la jeune génération du début du XIXème siècle ? -Que montre ce passage de la grotte ? Préparation autonome du texte. Introduction : Cet extrait est tiré du roman de Henri Beyle ou Stendhal, le Rouge et le Noir, paru en 1830, alors que son auteur quittait la France pour l’Italie. Il ne fut

sur la scène, les ellipses sont nécessaires, ex : le naufrage de Don Juan entre l’acte I et II. Le changement d’acte permet aussi de changer de lieux, ex. toujours 1 2 dans Dom Juan. Acte I, un palais ; acte II: hameau de verdure avec une grotte ; acte III : une forêt avec « une manière de temple », puis à partir de la sc.5 à l’intérieur du temple ; acte IV : chambre de Don Juan ; acte V : extérieur d’une ville, proche d’une forêt. Le nombre d’actes va de 1 à 5 : 5 dans les tragédies classiques

on se trouve au moment où le soldat échappe à ses capteurs et se perd dans le désert. Après avoir trouvé une source d’eau et d’aliments il trouve une grotte où il décide de se cacher pour passer la nuit. Une fois qu’il sera rentré dans cette grotte il ne sortira pas le même. La problématique du texte relève du caractère métamorphique de la grotte, les seuils que le provençal va franchir et la rencontre mystérieuse qu’il fera dans cette caverne. C’est une expérience humaine profonde, verra-t-on,

celle « d'un petit chien qui vient de naître » (v.86), un être inoffensif, cache « un affreux monstre » (v.87) qui, grâce à ses six têtes, enlève autant de proies à tout navire « passé là »(v.98).Quant à son côté marin, elle vit « cachée » dans une grotte, « antre terrible » (v.93-94) qui accentue son caractère dangereux et , à défaut de marins « pêche » (v.95) des créatures aquatiques. B/ La fonction symbolique et cathartique Les monstres de l'Odyssée incarnent, de manière générale

caractéristiques qui correspondent, effectivement, à l’horizon d’attente du lecteur. Celui-ci nécessite, entre autre, une présentation synoptique du contexte initial. Dès le deuxième vers, le contexte spatial est indiqué par Dorante : « cette grotte obscure ». La promptitude de ce renseignement répond à une nécessité pour le lecteur, et dans une moindre mesure pour le spectateur, qui consiste à imaginer le lieu dans lequel l’action se déroule. Cette précision a d’autant plus d’importance au XVII

protagonistes que nous suivons tout au long du récit se complètent d’une part par leurs similitudes mais également par leurs différences. Au début du roman, on ne se doute pas du tout que Niko et Isaro sont liés : en effet, l’un se trouve dans une grotte avec des singes dans un pays africain alors que l’autre se trouve dans un appartement à Paris ! Mais malgré les apparences, les deux récits et donc les deux personnages sont en fait très liés. C’est au fil du roman que l’on va remarquer à quel point

traduisent au théâtre par le choix d’intrigues multiples. - L’ostentation se manifeste par des décors foisonnants et le goût pour les pièces à machines (Médée s’envole dans un char à fin de la pièce de Corneille). - L’illusion est mise en valeur par de nombreuses mises en abyme (ou théâtre dans le théâtre). Ainsi, dans Hamlet (1603), le prince fait représenter par des comédiens la scène du meurtre de son père afin de percevoir les réactions des coupables et de confondre les assassins. Dans L’illusion

traduisent au théâtre par le choix d’intrigues multiples.  - L’ostentation se manifeste par des décors foisonnants et le goût pour les pièces à machines (Médée s’envole dans un char à fin de la pièce de Corneille). - L’illusion est mise en valeur par de nombreuses mises en abyme (ou théâtre dans le théâtre). Ainsi, dans Hamlet  (1603), le prince fait représenter par des comédiens la scène du meurtre de son père afin de percevoir les réactions des coupables et de confondre les assassins. Dans L’illusion