La Justice Est La Même Pour Tous

dispose du droit de faire entendre ses prétentions devant la juridiction compétente. Ce droit d’agir en justice permet un règlement juste du litige. L’action en justice est un droit naturel et subjectif de l’individu, en effet, lors de la naissance du conflit né automatiquement l’action en justice. Le conflit est par essence une relation entre deux personnes intéressés par le litige. L’action en justice revêt donc des intérêts individuels. Chacun désirant tirer la couverture vers lui. L’intérêt de gagner

magistrats sont mes officiers du devoir vraiment royal de rendre la justice à mes sujets” ligne 13 reflète les attributions qui correspondent à la justice. En effet les parlements sont des “cours souveraines”, ou autrement dit des “cours supérieures” composé essentiellement de nobles de robes et établit par le roi, qui servent à juger les crimes de haut niveau tel que des crimes de lest majesté et rendent des décisions de justice en derniers recours que personne ne peut venir contester excepté le

Le Jus Cogens Commentaire arret CIJ 3 fevrier 2006 « Republique democratique du congo c. Rwanda » Le 3 février 2006, la Cour internationale de Justice a rendu son arrêt sur sa compétence en l’affaire République démocratique du Congo contre Rwanda, au sujet d’activités armées conduites par ce dernier sur le territoire du Congo. La requête, déposée le 28 mai 2002, portait, sur « des violations massives et flagrantes des droits de l’homme et du droit international humanitaire », qui auraient

La justice sociale est une construction morale et politique qui vise à l'égalité des droits et à la solidarité collective. C'est essentiellement une projection vers une société plus juste, en admettant qu'il y a toujours des injustices. On peut le voir soit comme une utopie, soit comme une démarche allant vers plus de progressisme. Les actions ayant pour objectif la justice sociale visent à donner à chacun les mêmes chances de réussite tout au long de leurs vie, on parle alors parfois d' « égalité

différence n'est-elle pas infime ?). En conséquence, la conception platonicienne de la politique implique un rejet de la démocratie et de tout son attirail : le vote, le référendum... I- Pouvoir et justice (République, Livre I) : le politique ne doit pas gouverner selon son intérêt mais selon la justice Dialogue entre Socrate et Thrasymaque : Pour Thrasymaque, le pouvoir s’exerce en vue de l’intérêt de celui qui le détient. Cette thèse s’oppose totalement à ce que veut montrer Platon. Pour réfuter

Sommaire * Introduction * Partie I : Les médias exercent un pouvoir sur la justice et la décrédibilise. * La médiatisation de la justice un contre-pouvoir qui préserve la démocratie. * Les médias un acteur de plus en plus présent dans les procédures judicaires * Partie II : Les médias sont l’assurance d’une justice transparente * L’omniprésence médiatique dans la vie judiciaire. * La remise en cause de l’efficacité

fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants ; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et, pour cela, faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette à dispute, la force est très reconnaissable et sans dispute. Ainsi on n'a pu donner la force à la justice, parce que la force

respect de la justice et des règles sociales, en réfléchissant sur la problématique suivante : existe-t-il un principe moral qui puisse faire l'accord de tous ? Peut-on vivre en harmonie sans que personne ne fasse contestation ? Bien sûr, Locke s'oppose à une telle hypothèse, en donnant d'abord une justification historique, puis en faisant le contraste entre l'analyse sociologique d'un groupe d'individus moyens à celle d'un groupe de hors-la-loi, tout cela en relation avec la justice et le respect

Justice publique ou justice privée ? |   | | Le Banquet, n°1, 1992. Domaine politique - thème justice. Par Jean-Hubert Moitry Une amnistie votée pour les délits relatifs au financement des partis politiques, une justice frileuse dès lors qu'il s'agit de poursuivre la "haute" délinquance financière, des prisons surpeuplées avec leur lot de "bavures" et de mauvais traitements, une carrière médiocre pour la magistrature et un recrutement à son image, une indépendance qui ne survit que là où elle

syndicats Institution :au-delà de l’individu Judiciaires : jugement du latin judex (=le juge) Juger n’a de sens que lorsqu’il y a un litige Un règlement de conflit s’opère en trois étapes : *négociation Est-ce qu’un litige ne se règle que par la justice (Au sens de trancher une décision) ? Médiateur : tierce personne supposée être neutre et sensée aider les partis à trouver eux-mêmes un accord La médiation est un mode de règlement de conflit mais un mode qui n’est pas judiciaire car personne