La Justice Est La Même Pour Tous

être plus juste : on peut parler de la justice comme de la norme éthique de toute vie sociale. Mais une société plus juste est-elle une société plus heureuse ? Pour être plus heureuse, la société doit-elle être plus juste ? En termes kantiens, être juste, pour une société, peut-il constituer, outre un impératif catégorique, un impératif hypothétique, une maxime du bonheur ? Chercher le bonheur, pour une société, est-ce la même chose que chercher la justice ? Est-ce dans le but de rendre les hommes

Dissertation de Philosophie niveau Lycée : "Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?" Extrait: Défendre ses droits n'est pas seulement de l'ordre du discours : c'est engager, par l'intermédiaire d'une action en justice ou d'une protestation, une action concrète, difficile et parfois coûteuse. On imagine mal telle défense sans une motivation à la hauteur de l'énergie qu'elle mobilise ; on imagine encore moins se battre pour un droit dont nous ne ressentons pas la

Ailleurs dans le monde 7 Conclusion 8 Introduction Problématiques : Qu’est-ce que la justice des mineurs ? Est-elle appliquée partout pareil dans le monde ? Les mineurs, comme les majeurs, ont une justice à eux lorsqu’ils effectuent des crimes ou des délits. Elle est cependant différente de celle que nous connaissons : les démarches juridiques ne sont pas les mêmes, le procès est différent,… Il existe même plusieurs types de tribunaux pour mineurs, selon la classe d’âge du jugé. Depuis 1810,

donné, ainsi que les professionnels du droit qui interviennent au sein de ces mêmes juridictions. Ces professionnels sont appelés auxiliaires de justice.! ! Les juridictions sont les organes institués par l'Etat pour exercer la mission de juger. Selon le dictionnaire, le mot judiciaire désigne ce qui est relatif à l'administration de la justice. Il désigne de ce fait aussi bien les juridictions judiciaires, qui traitent de litiges entre particuliers (les juridictions civiles) que les juridictions

lui-même. Être libre: maîtrise, connaissance de soi donc responsabilité/liberté. Qu'il porte en lui le principe de son action. Si extérieur à moi: problème pour liberté. Est-ce qu'il y a une notion de déterminisme?déterminisme pas liberté? ==> Univers fait de lois, l'homme appartient à l'Univers: ordre constant. Part de hasard (pas prévision de l'action) + part d'autodétermination (liberté). Est-ce qu'il échappe réellement au déterminisme? On est obligé d'avoir notion de responsabilité même si

par sa capacité à raisonner, à dialoguer et aussi par sa législation qui lui est propre. Mais alors si il obéit à ces ordres, à sa justice, ses principes qui sont censés être universels, peut-il aussi leurs désobéir ? A-t-il le droit d’aller à l’encontre de ses droits civils, de l’ordre supérieur ? Dans un premier temps nous étudierons des lois pour l’ordre et la justice. Puis, nous évoquerons le fait qu’elles sont souvent trop réductrices et qu’elles peuvent aller à l’encontre de nos idéaux. Dans

Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois de son pays ? Introduction La justice étymologiquement renvoie à la notion du droit, puisque Jus en latin signifie le droit. Il semble donc que le critère essentiel pour juger du juste et de l’injuste ce soit les règles du droit, et par conséquent les lois. Etre juste consiste à respecter les lois, et c’est ainsi qu’on considère habituellement les choses. Cependant cela suffit-il ? Est-ce seulement par l’obéissance aux lois établies qu’on appelle aussi

Jean de La Fontaine est le fabuliste le plus connu de tous temps, et un des poètes les plus lus du XVIIème siècle. Selon Flaubert, La Fontaine était le seul écrivain français à comprendre et maitriser l’essence du langage français avant Victor Hugo. Il a écrit de nombreux genres littéraires mais est retenu surtout pour ses fables qui ont une valeur moraliste. Certaines de ses fables lui permettent aussi de critiquer une société hypocrite au travers d’un second degré de lecture. L’huitre et les plaideurs

18/6/2014 Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? - Réviser le cours - SES - Terminale ES - Assistance scolaire personnalis… Comment les pouvoirs publics peuvent-ils contribuer à la justice sociale ? Poser la question de la justice sociale et de la contribution de l'État à sa réalisation ex ige d'abord de pouv oir définir les critères du juste et de l'injuste. Or ces critères ne sont pas év idents et v arient selon l'école de pensée à laquelle on se réfère

romain de l'époque, il est considéré comme l'instance suprême du royaume. De 1422 à 1461, c'est Charles VII qui règne sur le trône de France et il se confronte pendant cette période à une grande difficulté qui est celle de rendre la Justice. Pour établir une Justice équitable, universelle, le Roi de France va intervenir par l'intermède d'ordonnances royales. L'ordonnance de « Montils-Lès-Tours » rédigée en 1454 par Charles VII, est un texte législatif qui témoigne d'une grande portée politique et