La Justice Philosophie

dans une riche famille bourgeoise. Il commence ses études en 1704 au collège des Jésuites Louis le Grand dirigés par les Jésuites. Il y fait de brillantes études de rhétorique et de philosophie, obtient des premiers prix. L'éducation reçue l'initie aux plaisirs de la conversation et du théâtre. Après sa classe de philosophie, il quitte le collège en 1711 pour s'inscrire à l'école de droit de Paris. En 1716, il est exilé pour des vers qu'il se défendra toujours d'avoir écrits pendant cinq mois. Puis

PHILOSOPHIE La Conscience Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement à l’intérieur de nous-mêmes de ce que nous faisons ou pensons. Il devient ainsi clair que la distinction que nous faisons communément

errons dans les temps qui ne sont point nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient, et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. » (Fragment 43) Liasse III : Misère « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà ! » (Fragment 56) « Injustice. Il est dangereux de dire au peuple que les lois ne sont pas justes, car il n'y obéit qu'à cause qu'il les croit justes. C'est pourquoi il faut dire en

savoir ou opinion ne peut prétendre à l’exclusivité et à l’ « intouchabilité ». Autrui 1) Le solipsisme et l’existence d’autrui (Descartes) : La question portant sur autrui et son existence trouve sa source dans la philosophie cartésienne du cogito posé comme fondement de la philosophie. À partir du moment où le « je » devient la seule certitude, l’idée d’autrui devient problématique. Descartes a besoin de prouver l’existence de Dieu pour s’assurer de l’existence d’autrui (et du monde extérieur).

PHILOSOPHIE DU DROIT L’activité juridique n’est pas si neutre que l’on pense, il y a plusieurs visions, ces conceptions de la pratique du droit reposent sur ce qui est le droit. Un mouvement du réalisme, fondé par des scandinaves et des américains, va considérer que l’évolution du droit n’est pas forcément le fruit de la logique mais le fruit de l’expérience, en fonctions des pays, des traditions, on va reconnaitre un pouvoir créateur au juge de manière à permettre une adaptation du droit la plus

La science rend-elle la philosophie inutile ? Problématisation : si la science comme la philosophie recherche la connaissance, et si la science permet de parvenir à un corpus de connaissance quand la philosophie semble incapable de permettre une telle assurance, alors la philosophie ne doit-elle pas être abandonnée ? Les résultats de la science ne rende-t-il par la philosophie obsolète ? I - la concurrence entre la science et la philosophie permet-elle de désengager un critère d'efficacité

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

GRANDS PHILOSOPHES DE L’ANTIQUITE : Socrate (-470 à -399) Philosophe de la Grèce antique considéré comme le père de la philosophie occidentale et l'un des inventeurs de la philosophie morale. Il n'a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s'est transmise par l'intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de son disciple Platon). Socrate pensait que toute personne a pleine connaissance de la vérité ultime contenue dans l’âme et seulement nécessite être stimulée

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

Un des principaux arguments de la philosophie des droits des animaux est l’égalité. Le principe suprême de l’éthique est la justice. On ne peut commettre ou permettre une injustice pour qu’il en résulte un bien, ni violer les droits de certains pour le bénéfice du plus grand nombre. L’esclavage permettait cela, ainsi que le travail infantile et la plupart des injustices sociales. La philosophie est contre ceci, car son principe premier est la justice. On ne peut donc permettre de jouir de la violation