La Justice Philosophie

d’accéder à la vie heureuse. La morale d’Epicure n’est pas une morale contraignante et normative, mais s’apparente plutôt à un art de vivre. L’auteur de cette œuvre, Epicure, est un philosophe grec, né à Athènes vers -342. Il tient la passion de la philosophie par son père professeur. Après son service militaire, Epicure revient à Athènes ou il y fonde plusieurs écoles, dont celle du Jardin. Il y diffuse son savoir et ses conceptions philosophiques qui prendront le nom d’épicurisme. Epicure meurt en -270

Méthodologie pour l'épreuve de philosophie, toutes séries Descriptif de l'épreuve I. Comment aborder la philosophie au lycée Si la philosophie telle qu'elle est enseignée en classe de Terminale peut être l'objet d'une épreuve au baccalauréat, laquelle sera sanctionnée par une note, c'est qu'elle est, comme tous les autres enseignements, une discipline scolaire. Le « piège » alors, c'est de croire qu'il suffit d'avoir des idées sur la question posée pour pouvoir s'en sortir correctement le jour de

problème fondamental qui est celui précisément celui du politique. A savoir le problème de la répartition et de la distribution des tâches et des richesses. C’est le problème de la justice distributive. Cf la question de l’égalité géométrique ou proportionnelle. 3) L’homme est fondamentalement lié à une requête de justice. De quelle manière le lien social et politique doit-il être constitué ? De quelle manière réaliser la concorde au sein de la cité ? C’est le problème de la philia entre les hommes

se subdivise en plusieurs sous-genres rattachés à des époques particulières. MOUVEMENT LITTERAIRE / EPOQUE : Philosophie des lumières : Mouvement philosophique du XVIIIème siècle, les Lumières tirent leur noms du combat qu’elles ont mené contre l’obscurantisme (=refus du progrès, de la diffusion des connaissances et de la culture). Née dans les salons intellectuels, cette philosophie s’appuie sur des découvertes scientifiques afin de développer l’esprit critique et lutter contre toute forme de

que celle que celle à laquelle nul n’a droit d’opposer de la résistance ; dans la liberté commune nul n’a droit de faire ce que la liberté d’un autre lui interdit, et la vraie liberté n’est jamais destructive d’elle-même. Ainsi la liberté sans justice est une véritable contradiction ; car comme qu’on s’y prenne tout gêne dans l’exécution d’une volonté désordonnée. Il n’y a donc point de liberté sans lois, ni où quelqu’un est au-dessus des lois : dans l’état même de nature l’homme n’est libre

réflexion , est issue de préoccupations politiques et morales. Ainsi, de Platon à Smith, l’évolution de la réflexion économique a suivi celle de la philosophie politique et morale. On distingue trois grandes branches de la philosophie : la métaphysique, la philosophie naturelle (physique, mécanique, astronomie, ie les sciences expérimentales), et la philosophie politique et morale, au sein de la quelle on trouve des questions d’ordre économique. On peut citer en illustration, deux exemples de questions

THEORIE DU DROIT I – Présentation de l’objet du cours Qu’est-ce qui justifie une décision de justice ? Qu’est-ce que le Droit ? - HART, répond à la question Qu’est-ce que c’est que le droit ? : « Il est peu de questions relatives à la société humaine qui aient été posées avec autant de persistance et qui fait l’objet de la part de théoriciens réputés aussi différentes, étranges et paradoxales que la question qu’est-ce que le Droit ? ». - LLEWENNY : « Ce que les autorités font concernant les

nouvelle ère de la pensée. Un d'entre ceux-ci est bien sûr Socrate. Il est connu par des phrases tels que : «Connais-toi toi- même» ou «Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien.» Sa renommée vient du fait que sa philosophie est si influente qu'elle divise l'histoire de la philosophie en deux ères distinctes: présocratique et socratique. Parmi les citations de Socrate plusieurs peuvent être interprétée de diverses façons d'une personne à une autre. Ce texte expliquera la fameuse citation de Socrate

L’ÉQUILIBRE BUDGÉTAIRE FINANCES PUBLIQUES REVUE FRANÇAISE DE N° 112 – Novembre 2010 RFFP 2010 Revue Française de Finances Publiques ISSN 0294-0833 La DGFiP : orientations stratégiques RFFP N° 112 – Novembre 2010 ´ Editorial : Justice fiscale : un enjeu éthique et philosophique, par Michel Bouvier............................................................................................................. ´ LA DGFiP : ORIENTATIONS STRATEGIQUES ´ L’actualite de la DGFiP par Philippe

théorisa les principes et effectua des recherches empiriques pour les appuyer. Sa conception de l'art poétique s'imposa dans l'esthétique classique. Sa théorie de la valeur influença la philosophie de l'économie de Karl Marx, tandis que celle de la théorie de l'action (praxis) et de la prudence (phronèsis) marqua la philosophie politique et l'éthique d'Hannah Arendt. Le Stagirite est également considéré, avec les stoïciens, comme l'inventeur de la logique : il élabora une théorie du jugement prédicatif,