La Justice Sociale Dans Les Fables De La Fontaine

Pascal a fréquenté les salons dès son plus jeune âge De fait il connaît les mondains et parmi eux particulièrement les libertins, qui remettent en cause l’ordre, autrement dit le christianisme et rejettent la foi (avant d’être libertin au plan social de la morale sexuelle, le libertin l’est au plan spirituel face à Dieu) Il a également par ses fréquentations des salons appris a aiguisé son style, ce dont témoigne par exemple les Provinciales, et on a vu, dans une précédente étude des Pensées,

moments de l’histoire. Un chevalier du roi Arthur, Calogrenant, raconte qu’il lui est arrivé une étrange aventure : chevauchant dans la forêt de Brocéliande, il est arrivé devant une fontaine, qui, lorsqu’il a répandu un peu de son eau, a produit des phénomènes extraordinaires ; puis un chevalier, défenseur de la fontaine, a surgi et lui a fait subir une cuisante défaite. Yvain veut tenter l’aventure à son tour. Les mêmes phénomènes se produisent, mais il parvient à blesser mortellement le chevalier

Reprit du mieux qu'il put : S'il fallait condamnerTous les ingrats qui sont au monde,A qui pourrait-on pardonner ?Toi-même tu te fais ton procès. Je me fondeSur tes propres leçons ; jette les yeux sur toi.Mes jours sont en tes mains, tranche-les : ta justice,C'est ton utilité, ton plaisir, ton caprice ;Selon ces lois, condamne-moi ;Mais trouve bon qu'avec franchiseEn mourant au moins je te diseQue le symbole des ingratsCe n'est point le serpent, c'est l'homme. Ces parolesFirent arrêter l'autre ; il recula

XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p

l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, né le 24 janvier 1732 à Paris où il est mort le 18 mai 1799, était un écrivain, journaliste, dramaturge, éditeur, horloger, inventeur, musicien, politicien, espion, vendeur d'armes, révolutionnaire (pour la France et pour les États-Unis) et fut l’une des figures emblématiques du Siècle des Lumières .Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à

tout le monde : le fanatisme des prêtres et leur ignorance, la vénalité des ministres, la sottise des médecins, le coût de la justice et son manque d’impartialité. Sans arrêt, nous devons chercher les clefs qui nous ramènent au règne de Louis XV. En fait derrière la fiction babylonienne, Voltaire nous brosse le portrait de Paris, n’hésite pas à dénoncer les travers sociaux : futilité des conversations, médisance, plaisirs faciles, vanité et susceptibilité de la noblesse, et même à exposer ses idées

 Cette fiche de lecture a été réalisée dans le cadre du cours "Formation d'adultes", donné par Madame BERTOGAL au sein de la Licence de troisième année Sciences Humaines et sociales, spécialité Sciences de l'éducation. Table des matières..................................................................................2 1. Introduction 3 2. L'auteur et son œuvre 3 2.1. Biographie 3 2.2. Place de l'ouvrage dans la vie de l'auteur 4 3. Résumé de l'ouvrage 4/5 3.1. Plan de l'ouvrage 5-9 4. Commentaires

générations, des auteurs ont mis en scène sa bonté ou sa cruauté, sa ruse ou sa bêtise. J’ai choisi de vous présenter des poèmes qui illustrent ces différents aspects : Le sens de la vie à travers les poèmes d’Alfred de Vigny (La mort du loup) et de La Fontaine (Le loup et le chien) Une critique de la société à travers les poèmes de Jean Anouilh(Le loup attendri) et de Voltaire (Le loup moraliste) La bêtise humaine à travers le poème de Pierre de Saint Cloud (Les jambons d’Ysengrin-le vol des jambons)

groupe de personnes sans les connaître suffisamment. - Le préjugé est une idée préconçue sur une personne ou un groupe de personnes. - Un préjugé se fonde toujours sur un stéréotype. - Parce que les préjugés nous sont inculqués par notre environnement social, s’en défaire demande une prise de conscience, un travail sur soi. Un exemple de préjugé « Les deux garçons jouaient au parc. Quand vint l’heure de partir, le plus petit tomba et se blessa au genou. L’autre, qui était plus grand, donc plus fort et

fixes telle que la balade. La poésie savante qui s'adresse à un public cultivé joué, a un langage du travail, les images et les rîmes. La poésie devient plus écrite il recherche la virtuosité verbale. Au 16em siècle le poète obtient un statut sociale important il est entretenu par des mécènes pour qu'il écrit la poésie courtoise qui reprend l'héritage médiéval.Ils ne considères pas l'originalité comme une priorité,ils défendent la langue française en la valorisant par l'écriture poétique et s'éloigne