La Laicité En France De 1905 à Nos Jour

PLAN I- Etre républicain sous la IIIè republique. C'est a minima soutenir le régime et les institutions issus des lois constitutionnelles de 1875 A) L'évolution de la République B) Aimer la patrie et croire au rayonnement français C) Trouver sa place dans un des groupes républicains II- Mais être républicain c'est s'inscrire dans un héritage, revendiquer des valeurs et une vision globale de la société B) Vouloir un Etat et une société laïque C) Faire progresser et instruire la société

modèle laïque français 1) Quelques figures « La laïcité française est davantage le fruit de la qualité des hommes qui en ont précisé les contours que des textes qui en ont organisé le régime. » La laïcité a eu ses penseurs, exigeants et souvent en rupture avec l’esprit, et le temps. Elle a aussi eu ses acteurs résolus à faire entrer dans les faits les réformes qu’ils estimaient nécessaires. a. Les penseurs de la laïcité L’un des grands penseurs était Condorcet (1743-1794), brillant

La France de la belle époque . De façon précise, elle se distingue par sa brièveté : deux décennies à partir de 1895 et le caractère limité de l’espace où elle s’applique : c’est-à-dire la France, ce qui conduit certains historiens comme Georges Dupeux à se poser la question d’un “privilège français” pour ces années-là. I- L’apparence de la prospérité économique A- Une certaine idée de la stabilité Le salaire moyen a connu une véritable hausse depuis le Second Empire (de 0,45 francs

HAUT CONSEIL A L’INTEGRATION L’ISLAM DANS LA REPUBLIQUE Novembre 2000 1 TABLE DES MATIERES Introduction................................................................................................................. 4 Avant-propos : la République et les cultes ................................................................. 9 Chapitre I : la loi du 9 décembre 1905, une tentative de stabilisation des relations entre la République et les cultes.....................................

règles du droit objectif s'applique à tout le monde et elles présentent 4 caractères: A) La règles de droit est abstraite: C'est à dire qu'elle est formulée à propos de situation typique et non pas concrète. Ex: article 515-1 « Un pacte civil de solidarité peut être conclu par 2 personnes physiques, quel que soit leur sexe, pour organiser leur vie commune. » B) La règle de droit est générale: C'est à dire elle est impersonnelle, elle est destinée à régir tout les cas semblables, susceptibles

Valeurs de la république à l’école2017 dans toutes les académiques : réfèrent des valeurs de la république dans chaque discipline. Des fois la loi n’apporte pas vraiment une réponse précise sur un sujet. Le chef d’établissement les enseignants doivent alors prendre une solution eux-mêmes. Ils sont donc capables d’analyser une situation et prendre des décisions (mais ne prend pas la décision seul avec le recteur par exemple). Valeurs : ce qui est posé comme vrai, bien, d’un point de vue

DÉVELOPPEMENT 3/4 pages parvenir à la réponse de la problématique choisir des arguments arguments pour débattre CONCLUSION demi-page minimum bibliographie bilan rapide qui contient la réponse à la problématique posée La pratique de la religion dans les espaces publics Les vêtements L'alimentation Les piscines --> piscines réservées aux femmes La religion dans l'école : http://www.id2-innovation.org/dossiers-thematiques/la-laicite/laicite-jusqu-a-quel-point-une-loi-1244.html -Dans

La place de l’Islam en France J’ai choisi ce sujet à cause de son implication dans l’actualité récente. Du fait des derniers évènements ayant relancés la polémique ces derniers jours, la question de la place de l’Islam en France retrouve une place centrale dans les interrogations actuelles. Il est intéressant d’aborder un tel sujet à savoir les relations que les islamistes entretiennent avec l’état français en prenant en compte les différentes opinions et prises de position des principaux intervenants

LA CONSTRUCTION DE LA LAICITE EN FRANCE La laïcité est le principe de séparation de l'Église et de l'État. Il est l’un des grands principes reconnus par la République française. Elle garantit les droits de l’homme et les protège, notamment au travers de l’implication de cette notion dans le système éducatif. L'État est alors neutre à l’égard des institutions religieuses, et n’y contribue pas de manière matérielle ou d’une toute autre manière. Ce mot est apparu au XIII ème siècle mais il n'est

de normes juridiques. Les sources de la légalité sont variées. Elles sont essentiellement écrites (constitution, traité international, loi, règlement) mais certains principes non écrits s’imposent à l’administration. La légalité consacre une hiérarchie des normes : Constitution (et principes à valeur constitutionnelle), normes internationales (notamment de droit communautaire), normes législatives (et ordonnances sous conditions), principes généraux du droit dégagés par le Conseil d’Etat, actes