La Laideur Dans Une Charogne

expliquer le pouvoir de ce lien forcé et mal disposé et pour montrer le contraste entre la force de la femme et la faiblesse de lui-même: « Comme le forçat à la chaîne Comme au jeu le joueur têtu, Comme à la bouteille l’ivrogne, Comme aux vermines la charogne » Et il s’exclame: « -Maudite, maudite sois-toi ! La femme est un être « maudit », selon Launay, car elle est « la médiatrice inconsciente de Satan. Elle incarne Hécate(divinité de l’enfer)qui reçoit du soleil cette clarté devenue ténébreuse

et l'apparition des premières lignes de chemin de fer. S'instaure un véritable malaise par rapport à cette époque, les romantiques fuient ce contemporain ; les réalistes le dépeigne, mais tous expriment leur dégout de la médiocrité bourgeoise la laideur du monde moderne, et l'absence de grandeur des régimes successifs. Si le 18e voit la foi dans le progrès, le 19e siècle lui est plutôt celui du désenchantement. Les écrivains du 19e siècle sont les héritiers des lumières dans la mesure où beaucoup

25 28 manifestent la colère du poète et évoquent l’idée selon laquelle le travail infantile est contre nature, cette idée sera mis en valeur une nouvelle fois avec l’opposition à la création divine «défait ce qu’a fait Dieu », ou encore beauté en laideur «Apollon un bossu » et l’intelligence à la stupidité «Voltaire un crétin ».Enfin Victor Hugo prononce des imprécations en recourant au subjonctif «soit maudit », et les derniers vers soulignent l’opposition entre le travail des enfants et des adultes

pour qui la forme sécrète le sens). En effet, les abus du naturalisme, qui se complaît à peindre un monde médiocre, répugnent à certains qui, sans nécessairement y voir de la grossièreté, trouvent cependant qu’il serait plaisant de s’évader de la laideur du matérialisme ambiant par la sensibilité, par l’imaginaire, par le rêve. Paradoxalement, Mallarmé, figure de proue du symbolisme français, aimait Zola. Quant à la réaction face à la froideur des écrivains du Parnasse, si elle est réelle, il n’en

Rivages, page 11-12. La poésie du XIXe siècle à nos jours Séquence n°7 : Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal (édition de 1861) Belin Gallimard, Classicolycée, 2018. Problématique : comment le poète parvient-il à transmuer la laideur en beauté ? Pour l'exposé, lectures linéaires retenues : 16. « Spleen » (LXXVI) 17. « Spleen » (LXXVIII) 18. « Les aveugles » (XCII) Pour l'entretien : ▪ Lectures complémentaires : Groupement de textes : poètes alchimistes

présenté son ami Champfleury. Au salon de 1850-1851, le peintre expose de nombreuses toiles, qui reçoivent un accueil plus que mitigé. Les Casseurs de pierre ou encore Un enterrement à Ornans sont fustigés, accusés de rendre un hommage honteux à la « laideur » et à la « trivialité ». Courbet entend représenter le vrai et non le beau : voilà ce qui choque. Champfleury prend la défense de Courbet et affirme la nécessité d’un art réaliste. En 1855, les toiles de Courbet sont refusées par le jury de l’Exposition

présenté son ami Champfleury. Au salon de 1850-1851, le peintre expose de nombreuses toiles, qui reçoivent un accueil plus que mitigé. Les Casseurs de pierre ou encore Un enterrement à Ornans sont fustigés, accusés de rendre un hommage honteux à la « laideur » et à la « trivialité ». Courbet entend représenter le vrai et non le beau : voilà ce qui choque. Champfleury prend la défense de Courbet et affirme la nécessité d’un art réaliste. En 1855, les toiles de Courbet sont refusées par le jury de l’Exposition

Les tercets vont vers l’évocation du moment de l’inspiration poétique : homophonie « ver » et vers Conclusion : Caractère transgressif sur 3 plans : - genre poétique - nécrophilie (beauté de la mort ) - philosophie épicurienne Lien avec la charogne Causerie Problématique : comment le lyrisme amoureux est-il défiguré dans ce poème ? Introduction : Baudelaire, sonnet, registre lyrique, titre ironique/antithétique I-Mélange des genres et registres A. Le pathétique Dans les deux premiers vers

Ce qui témoigne de cette rupture indépendamment du procès : le titre même qui constitue un oxymore , le vice par opposition à la vertu , la laideur vs la beauté , bonnemœurs vs mauvaises mœurs  : son projet est d’aller chercher la beauté dans le mal . Contrairement à

ennui » et surtout « spleen » (L’Albatros, Correspondances, L’Homme et la Mer, La Beauté, Parfum exotique, La Chevelure, Une Charogne, Le Chat, Le Balcon, L’Invitation au Voyage, Le Beau Navire, Spleen, Alchimie de la Douleur…). 2. « TABLEAUX PARISIENS » (poèmes LXXXVI à CIII), où la ville, « la fourmillante cité pleine de rêves » impose à la fois le miroir multiplié de sa laideur et de son mal et le mirage du lieu magique où se perdre c’est aussi se retrouver. 3. « VIN », (poèmes CIV à CVIII), premières